Fundamentación y objetivos:

El programa propone un panorama de la literatura española del período medieval mediante la consideración de problemáticas en torno a una selección de textos. De esta manera se aspira a articular un enfoque histórico y un enfoque teórico del fenómeno literario acotado al momento de emergencia del castellano como lengua literaria. En el presente curso se hará especial hincapié en el fenómeno literario bajomedieval con el fin de proveer un conjunto de saberes imprescindibles para una cabal comprensión del tránsito a la Modernidad y del paradójico fenómeno que constituyen las raíces medievales de los discursos de la Modernidad clásica.
En la primera sección, centrada en las formas poéticas y prosísticas del relato del siglo XIII, se estudiará especialmente la concepción de la evolución literaria como contienda de prácticas discursivas; en la segunda sección, centrada en textos representativos de la primera mitad del siglo XIV, se atenderá primordialmente la relación entre texto y contexto en el marco de la crisis bajomedieval; en la última sección, dedicada a textos del siglo XV, se estudiará el fenómeno de la recepción de tradiciones literarias (viejas y nuevas, castellanas y europeas) en el seno de la cultura cortesana.
La fundamentación de esta propuesta es histórica y teórica a la vez. El hecho de tratar con obras literarias compuestas en un período tan alejado nos impone la necesidad de una consideración histórica del fenómeno literario; pero este enfoque histórico-literario dominante estará enriquecido por los aportes de la filología, la crítica cultural y la teoría literaria. De esta manera se evita la exposición tradicional de una “historia de la literatura” como sucesión cronológica de escuelas, autores y obras maestras y se privilegia una “historia de la escritura”, centrada en el análisis de la génesis y evolución de diversas formaciones discursivas como factores de configuración del imaginario medieval. Para ello se prestará especial atención al fenómeno de la interdiscursividad y la intertextualidad en el ámbito de una cultura manuscrita.
Es nuestra intención recortar un nuevo objeto en el campo fenoménico del corpus textual medieval; un objeto que denominamos provisoriamente la producción verbal hispano-medieval como “literatura emergente”. Esto permitirá, en primer lugar, desmontar ciertas operaciones hermenéuticas del ámbito académico que han establecido un canon, operativo en su momento pero hoy francamente obstaculizador de nuevas lecturas, y en segundo lugar, apreciar bajo nueva luz el momento fundacional de una lengua literaria.
Este nuevo objeto será estudiado en el marco de los siguientes presupuestos teóricos: a) la Edad Media es el tiempo en que conviven e interactúan una cultura oral con elites culturales letradas; b) el hecho y la obra literaria se dan en un proceso interactivo dentro de una comunidad “textual”; c) la obra literaria no será vista como un “producto” sino como un hecho vivo de comunicación que el crítico / lector deben recrear en su dinamismo propio y comprensivo del proceso de su producción y de la virtualidad de su recepción.
Sobre esta base, los objetivos del Curso apuntan a que los alumnos adquieran el conocimiento histórico y la capacidad crítica necesarios para comprender algunos de los procesos fundamentales de la producción textual en el marco de un período fundacional de nuestra lengua y de nuestra herencia literaria.

Programa:

Introducción. Hispano-medievalismo, definición de su objeto y de su práctica

Ese cúmulo de malentendidos llamado “Edad Media”. Panorama histórico y cultural del período medieval. La particularidad cultural hispánica en la Europa medieval. Condiciones específicas de una “literatura” medieval: auralidad y manuscritura.
Condiciones teóricas para una lectura (pos)moderna del texto medieval.

Primera Sección
Juglares y clérigos en la contienda discursiva: la emergencia de una producción verbal en lengua romance (siglo XIII)

1. Prácticas discursivas en el siglo XIII.
1.1. La actuación juglaresca y el verso épico oral.
1.2. La escritura en verso y los poemas de clerecía.
1.3. La escritura en prosa y las compilaciones alfonsíes.

2. Hispanomedievalismo y Ecdótica.
2.1. Generalidades de la investigación filológica y de la crítica textual.
2.2. Aproximación codicológica y paleográfica al códice de Vivar. Problemática ecdótica del Poema de Mio Cid.

3. La cultura de clerecía.
3.1. El movimiento de los moderni y el llamado “mester de clerecía”. Particularidades de la cuadernavía.
3.2. Gonzalo de Berceo y los Milagros de Nuestra Señora. El culto mariano y la literatura religiosa. Alegoría y tipología en la Introducción a los Milagros. El universo narrativo berceano y sus peculiaridades ideológicas.

4. La escritura en prosa y la apropiación cronística del discurso épico.
4.1. Las Estorias de Alfonso el Sabio y su proyecto político-cultural.
4.2. Las prosificaciones del Poema de Mio Cid en las crónicas alfonsíes y post-alfonsíes.

Segunda Sección
Textos de ruptura en la crisis del siglo XIV

5. La épica tardía castellana: las Mocedades de Rodrigo.
5.1. Características de las Mocedades de Rodrigo como poema épico tardío en un contexto de crisis.
5.2. El proceso compositivo: gesta, refundición, crónica.
5.3. Fragmentarismo y heterogeneidad en su estructura narrativa y en su ideología.

6. Los comienzos del relato de ficción caballeresca: el Libro del caballero Zifar.
6.1. El Zifar y la Estoria de Plácidas-Eustaquio.
6.2. Zifar y Roboán como modelos de conducta caballeresca.
6.2. El códice misceláneo como criterio de configuración textual.

7. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de crisis.
7.1. El Libro del conde Lucanor et de Patronio y la escritura excéntrica de don Juan Manuel. Construcción juanmanuelina de la función-autor: tradiciones literarias y experiencia individual. El gesto biográfico como simulacro.
7.2. El Libro de buen amor como experiencia de los límites de una tradición literaria. La autobiografía ejemplar y la organización del texto.

8. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan Manuel y en Juan Ruiz.
8.1. El hecho de que no sea una ventana no significa que sea una pared: interpretar los textos ante el desafío semiótico del giro lingüístico.
8.2. La crisis del discurso didáctico-ejemplar.

Tercera Sección

Las fases de la recepción medieval de la tradición clásica, el impacto del humanismo y la cultura cortesana bajomedieval

9. La tradición clásica en la literatura castellana medieval.
9.1. Recepción alfonsí de la tradición clásica.
9.2. La tradición ovidiana en el Libro de buen amor.
9.3. Ovidio y Rodríguez del Padrón: del Bursario a los comienzos de la ficción sentimental.

10. La ideología amorosa cortesana y los modelos clásicos en la poesía cancioneril (canciones y decires).
10.1. Códigos formales e ideológicos de la lírica amorosa del siglo XV.
10.2. La Comedieta de Ponza del Marqués de Santillana: modelos clásicos e italianos. La política hecha literatura.
10.3. Génesis y evolución de la narrativa de ficción sentimental.
10.4. Cárcel de amor de Diego de San Pedro. La reformulación castellana de la ideología amorosa cortesana. Procedimientos alegórico y epistolar en la narrativización del “caso de amor”. Sincretismo erótico-religioso en la figura del amante cortesano y su peripecia.
10.5 La Tragicomedia de Calisto y Melibea. La problemática de la configuración textual de Celestina (Auto – Comedia – Tragicomedia). El revés de la trama amorosa y el discurso dramático. Celestina como texto de ruptura en los umbrales de la Modernidad.

Nota: Los puntos 2, 3.1, 6, 9, 10.2 y los problemas de crítica textual del punto 10.5 estarán a cargo de la Prof. Georgina Olivetto en las clases teórico-prácticas.
Trabajos Prácticos

1. Poema de Mio Cid: la estructura del relato heroico (argumento binario, enunciación ternaria).
2. Lectura paleográfica de la tirada 15 del Poema de Mio Cid. Problema de las ediciones críticas del texto.
3. Poema de Mio Cid: la representación juglaresca y su público, versificación y recursos de actualización.
4. Poema de Mio Cid: cuestiones ideológicas (contienda social, cuestión burguesa, la frontera, juridicidades en pugna).
5. El exemplum: tradición románica y tradición oriental.
6. Relatos ejemplares en el Libro del cavallero Zifar.
7. La materia ejemplar en El Conde Lucanor y en el Libro de buen amor.
8. Lírica medieval castellana: métrica, formas estróficas y subgéneros.
9. El Sermón ordenado de Diego de San Pedro y la ideología amorosa cortesana.
10. Celestina como teatro (análisis semiótico del discurso dramático).

NOTA IMPORTANTE: Teniendo en cuenta el nivel de complejidad de los contenidos de la materia (textos en castellano antiguo, referencias en latín) y de los enfoques teórico-metodológicos aplicados (con manejo de bibliografía en lengua extranjera), se recomienda, como requisito mínimo para una cursada provechosa, haber cursado las materias del ciclo de grado.

HORARIOS:
Clases teóricas:
Prof. Leonardo Funes: miércoles de 9 a 13 hs.
Clases teórico-prácticas:
Prof. Georgina Olivetto: martes de 11 a 13 hs.
Trabajos prácticos:
Comisión I (Lic. Carina Zubillaga): martes de 13 a 15 hs.
Comisión II (Lic. Erica Janin) martes de 13 a 15 hs.
Comisión III (Lic. Marcelo Rosende): miércoles de 15 a 17 hs.
Comisión IV (Prof. Pablo Saracino): viernes de 19 a 21 hs.

BIBLIOGRAFÍA

TEXTOS

1. El Poema de Mio Cid

MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Cantar de Mio Cid. Texto, Gramática, Vocabulario. Madrid, Espasa-Calpe, 1944, 3 vols.
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Espasa-Calpe, 1946.
SMITH, Colin, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Cátedra, 1976.
MICHAEL, Ian, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Castalia, 1976.
MONTANER, Alberto, ed., Cantar de Mio Cid. Barcelona, Crítica, 1993.

2. Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora

DUTTON, Brian, ed., Gonzalo de Berceo, Los Milagros de Nuestra Señora. Londres, Tamesis Books, 1980.
GERLI, E. Michael, ed., Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora. Madrid, Cátedra, 1992.
BAÑOS, Fernando, ed., Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora. Barcelona, Crítica, 1997.
3. Crónicas alfonsíes y post-alfonsíes (fragmentos)

MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Primera crónica general, 2ª edición. Madrid, Gredos, 1955.

4. Mocedades de Rodrigo

FUNES, Leonardo, ed., Mocedades de Rodrigo. Estudio y edición de los tres estados del texto. Con la colaboración de Felipe Tenenbaum. Woodbridge, Tamesis, 2004.

5. El Libro del caballero Zifar

GONZÁLEZ, Cristina, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Cátedra, 1983.
GONZÁLEZ MUELA, Joaquín, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Castalia, 1982.

6. El Libro del conde Lucanor et de Patronio de don Juan Manuel

BLECUA, José Manuel, ed., El Conde Lucanor. Madrid, Castalia, 1980.
ORDUNA, Germán, ed., Don Juan Manuel, Libro del Conde Lucanor et de Patronio. Buenos Aires, Huemul, 1972.

7. El Libro de buen amor

JOSET, Jacques, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Espasa-Calpe, 1974, 2 vols.
BLECUA, Alberto, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Cátedra, 1992.

8. Lírica cancioneril

ALVARO, Alonso, ed., Poesía de cancionero. Madrid, Cátedra, 1995.

9. Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana

GÓMEZ MORENO, Ángel y Maxim KERKHOF, eds., Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, Obras completas. Barcelona, Planeta, 1988.
KERKHOF, Maxim, ed., Marqués de Santillana, Comedieta de Ponça. Madrid, Espasa-Calpe, 1987.

10. Juan Rodríguez del Padrón

GONZÁLEZ ROLÁN, Tomás y Pilar Saquero, eds., Juan Rodríguez del Padrón, Bursario. Madrid, Universidad Complutense, 1984.

11. Cárcel de Amor de Diego de San Pedro

PARRILLA, Carmen, ed., Diego de San Pedro, Cárcel de Amor. Barcelona, Crítica, 1995.
WHINNOM, Keith, ed., Diego de San Pedro, Obras completas. II. Cárcel de Amor. Madrid, Castalia, 1973.

12. La Tragicomedia de Calisto y Melibea de Fernando de Rojas

RUSELL, Peter E., ed., Fernando de Rojas, Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea. Madrid, Castalia, 1991.
SEVERIN, Dorothy, ed., La Celestina. Madrid, Alianza, 1969.
---------------------, ed., Fernando de Rojas, La Celestina. Madrid, Cátedra, 1987.

ESTUDIOS

Introducción

CHAYTOR, H. J., From Script to Print: An Introduction to Medieval Literature. Cambridge, University Press, 1945.
CORTI, M., “Oralidad bifronte”, en Strumenti critici, II (gennaio 1987), 1, pp. 1-16.
FUNES, Leonardo, “La apuesta por la historia de los habitantes de la Tierra Media”, en Lillian von der Walde Moheno, ed., Propuestas teórico-metodológicas para el estudio de la literatura hispánica medieval, México, UNAM, 2003, pp. 15-34.
FRYE, Northrop, El camino crítico: ensayo sobre el contexto social de la crítica literaria. Madrid, Taurus, 1986.
JAUSS, Hans Robert, “The Alterity and Modernity of Medieval Literature”, New Literary History, 10 (1978-1979), 181-227.
MADDOX, D., “Vers un modèle de la communauté textuelle au Moyen Age: les rapports entre auteur et texte, entre le texte et lecteur”, en Actes du XVIIIe Congrès International de Linguistique et de Philologie Romanes, 1986, T. VI (Niemeyer Verlag, Tübingen), pp. 480-490.
ONG, Walter J., Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra (1982). México, FCE, 1993.
PETRUCCI, Armando, “Leer en la Edad Media”, en su Alfabetismo, escritura, sociedad, Barcelona, Gedisa, 1999, pp. 183-96.
SAENGER, Paul, “La lectura en los últimos siglos de la Edad Media”, en G. Cavallo y R. Chartier, eds., Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Taurus, 1998, pp. 187-230.
SERGI, Giuseppe, La idea de Edad Media. Barcelona, Crítica, 2001.
SPIEGEL, Gabrielle, “History, Historicism, and the Social Logic of the Text in the Middle Ages”, Speculum, 65 (1990), 59-86.
ZUMTHOR, Paul, La letra y la voz. De la “literatura” medieval. Madrid, Cátedra, 1989.

1. Prácticas discursivas en el siglo XIII

FUNES, Leonardo, “Legitimación, tecnología y producción verbal en la Baja Edad Media castellana”, Reflejos, 7 (1998), 31-36.
FUNES, Leonardo, "El surgimiento de la prosa narrativa en la Castilla del siglo XIII: un enfoque histórico-cultural", en Studia Hispanica Medievalia IV. Actas de las V Jornadas de Literatura Española Medieval (Buenos Aires, agosto 21-23, 1996), Buenos Aires, Universidad Católica Argentina, 1999, pp. 162-171.
VARVARO, Alberto, Literatura románica de la Edad Media: estructuras y formas. Barcelona, Ariel, 1983, pp. 7-82.

2. Hispanomedievalismo y Ecdótica

ORDUNA, G., “El testimonio del códice de Vivar”, Incipit, IX (1989), 1-12.

3. La cultura de clerecía

CURTIUS, Ernst Robert, Literatura europea y Edad Media latina. México, FCE, 1955.
DELHAYE, Philippe, “L’organisation scolaire au XIIe siècle”, Traditio, 5 (1947), 211-268.
DIZ, Marta Ana, Historias de certidumbre: los “Milagros” de Berceo. Newark, Delaware, Juan de la Cuesta, 1995.
HADOT, Ilsetraut, Arts libéraux et philosophie dans la pensée antique. Paris, Études Augustiniennes, 1984.
MICHAEL, Ian, The Treatment of Classical Material in the Libro de Alexandre. Manchester, Manchester University Press, 1970.
MURPHY, James, La retórica en la Edad media (1974), México, FCE, 1986.
ORDUNA, Germán, “La Introducción a los Milagros de Nuestra Señora”, en Actas del II Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (1965), Nimega, Instituto Español de la Universidad de Nimega, 1967, pp. 447-456.
RICO, Francisco “La clerecía del mester”, Hispanic Review, 53 (1985), 1-23 y 127-150.

4. La escritura en prosa y la apropiación cronística del discurso épico

BADÍA MARGARIT, Antonio, “Dos tipos de lengua cara a cara”, en Studia Philologica. Homenaje ofrecido a Dámaso Alonso, Madrid, Gredos, 1960, I, pp. 115-39.
CATALÁN, Diego, “El Mio Cid de Alfonso X y el del Pseudo Ibn Al-Faray”, en su El Cid en la historia y sus inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 179-223.
DYER, Nancy Joe, ed., El “Mio Cid” del taller alfonsí: versión en prosa en la “Primera Crónica General” y en la “Crónica de veinte reyes”. Newark, Delaware: Juan de la Cuesta, 1995.
FUNES, Leonardo, El modelo historiográfico alfonsí: una caracterización. Londres, Queen Mary & Westfield College, 1997.
GÓMEZ REDONDO, Fernando, Historia de la prosa medieval castellana. I. La creación del discurso prosístico: el entramado cortesano. Madrid, Cátedra, 1998.
–––, “La materia cidiana en la crónica general alfonsí: tramas y fórmulas”, en Aengus Ward, ed., Teoría y práctica de la historiografía hispánica medieval, Birmingham, University of Birmingham, 2000, pp. 99-123.

5. La epica tardía castellana: las Mocedades de Rodrigo.

ARMISTEAD, Samuel G., La tradición épica de las “Mocedades de Rodrigo”. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2000.
BAILEY, Matthew, ed., 1999b. Las “Mocedades de Rodrigo”: estudios críticos, manuscrito y edición. London: King’s College London Centre for Late Antique & Medieval Studies, 1999.
DEYERMOND, Alan, Epic Poetry and the Clergy: Studies on the “Mocedades de Rodrigo”. London, Tamesis, 1969.
FUNES, Leonardo, "Gesta, refundición, crónica: deslindes textuales en las Mocedades de Rodrigo", Incipit, VII (1987), 69-94.
–––, "Un aporte a los estudios cidianos en el fin de siglo: el caso de la épica tardía", en El hispanismo al final del milenio. Actas del V Congreso Argentino de Hispanistas, Córdoba, Comunicarte Editorial, 1999, I, pp. 179-86.
–––, “Mocedades de Rodrigo: huellas fragmentarias de una tradición épica tardía”, en Isaías Lerner et al., eds., Actas del XIV Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, New York, The Graduate Center-City University of New York y Juan de la Cuesta, 2004, I, pp. 85-93.
–––, “La estructura narrativa de las Mocedades de Rodrigo”, Letras, 48-49 (2003-2004), 176-186.
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, La epopeya castellana a través de la literatura española. Buenos Aires, Espasa Calpe, 1945.
MONTGOMERY, Thomas, “Some Singular Passages in the Mocedades de Rodrigo”, Journal of Hispanic Philology, 7 (1982-83), 121-134.
SUAREZ FERNANDEZ, Luis, “La crisis del siglo XIV en Castilla”, Cuadernos de Historia, 8 (1977), 33-46.

6. Los comienzos del relato de ficción caballeresca

DIZ, Marta Ana, “La construcción del Zifar”, Nueva Revista de Filología Hispánica, 28:1 (1979), 105-117.
GONZÁLEZ, Cristina, El Caballero Zifar y el reino lejano. Madrid Gredos, 1984.
ORDUNA, Germán, “Las redacciones del Libro del cauallero Zifar”, en Studia in Honorem prof. M. De Riquer. Barcelona, Quaderns Crema, IV, 1991, 283-299.
SCHOLBERG, Kenneth, “The Structure of the Caballero Cifar”, Modern Language Notes, 79:2 (1964), 113-124.
STÉFANO, Luciana de, “El Caballero Zifar: Novela didáctico-moral”, Thesaurus, 27: 2 (1972), 173-260.
WALKER, Roger M., Tradition and Technique in “El libro del Cavallero Zifar”. Londres, Tamesis, 1974.

7. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de crisis

AYERBE-CHAUX, Reinaldo, “El conde Lucanor”: materia tradicional y originalidad creadora. Madrid, Porrúa Turanzas, 1975.
DEVOTO, Daniel, Introducción al estudio de Don Juan Manuel y en particular de “El conde Lucanor”: una bibliografía. Madrid, Castalia, 1972.
DEYERMOND, Alan, “Cuentística y política en Juan Manuel: El Conde Lucanor”, en L. Funes y J. L. Moure, eds., Studia in honorem Germán Orduna, Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 2001, pp. 225-39.
DIZ, Marta Ana, Patronio y Lucanor : la lectura inteligente “en el tiempo que es turbio”. Washington, Scripta Humanística, 1984.
FUNES, Leonardo, "Paradojas de la voluntad de autoría en la obra de don Juan Manuel", en Actas del XIII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Madrid, 6-11 julio 1998), Madrid, Castalia, 2000, vol. I, pp. 126-133.
GYBBON-MONYPENNY, G.B., “Estado actual de los estudios sobre el Libro de buen amor”, Anuario de Estudios Medievales, 3 (1966), 575-609.
GYBBON-MONYPENNY, G.B., ed., “Libro de buen amor” Studies. London, Tamesis, 1970.
LECOY, Félix, Recherches sur le “Libro de buen amor”, de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita. Paris, 1938.
LIDA DE MALKIEL, María R., “Tres notas sobre don juan Manuel”, en Estudios de literatura española y comparada, Buenos Aires, EUDEBA, 1966, pp. 92-133.
MACPHERSON, Ian, ed., Juan Manuel Studies. Londres, Tamesis, 1977.
ORDUNA, Germán, “El Libro de buen amor y el Libro del Arcipreste”, La corónica, 17 (1988), 1-7.
RICO, Francisco, “’Por auer mantenencia’: el aristotelismo heterodoxo en el Libro de buen amor”, El Crotalón, II (1985), 169-198.
SPITZER, Leo, “En torno al arte del Arcipreste de Hita”, en Lingüística e historia literaria. Madrid, Gredos, 1955, pp. 103-160.
WALSH, John K., “Juan Ruiz and the Mester de clerezía: Lost Context and Lost Parody in the Libro de buen amor”, Romance Philology, 33 (1979-1980), 62-86.
ZAHAREAS, Anthony, “Structure and Ideology in the Libro de buen amor”, La Corónica, 7 (1978-1979), 92-104.

8. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan Manuel y Juan Ruiz.

BANDERA, Cesáreo, “De la apertura del Libro de Juan Ruiz a Derrida y viceversa”, Dispositio, 11 (1977), 54-66.
FUNES, Leonardo, "Univocidad y polisemia del exemplum en El conde Lucanor", en Literatura y Cristiandad.Estudios sobre hagiografía, mariología, épica y retórica. Homenaje al Prof. Jesús Montoya Martínez con motivo de su jubilación, Granada, Universidad de Granada, 2001, pp. 605-611.
DE LOOZE, Laurence, “Escritura y tradición/traición en el Conde Lucanor de Juan Manuel”, en Actes del VII Congrés de l’Associació Hispànica de Literatura Medieval (Castelló de la Plana, 1997), Castellón de la Plana, Universitat Jaume I, 1999, II, 291-302.
JOSET, Jacques, Nuevas investigaciones sobre el "Libro de buen amor". Madrid, Cátedra, 1988.
READ, M. K., “Man against Language: A Linguistic Perspective on the Theme of Alienation in the Libro de buen amor”, Modern Language Notes, 96 (1981), 237-60.
SEIDENSPINNER-NÚÑEZ, Dayle, “On ‘Dios y el mundo’: Author and Reader Response in Juan Ruiz and Juan Manuel”, Romance Philology, 42 (1989), 251-66.

9. La tradición clásica en la literatura castellana medieval.

DI CAMILLO, Ottavio, El humanismo castellano del siglo XV, Valencia, Albatros, 1976.
FUNES, Leonardo, "Dido y Eneas en la Estoria de España: la incorporación del registro poético en el discurso historiográfico", en Anuario Medieval (New York), 6 (1994 [1997]), 54-63.
GÓMEZ MORENO, Ángel, España y la Italia de los humanistas. Primeros ecos. Madrid, Gredos, 1994.
IMPEY, Olga T., “Ovid, Alfonso X, and Juan Rodríguez del Padrón: Two Castilian Translations of the Heroidas and the Beginnings of Spanish Sentimental Prose”, Bulletin of Hispanic Studies, 57 (1980), 238-297
KOHUT, Karl, “El humanismo castellano del siglo XV. Replanteamiento de la problemática”, en Actas del Séptimo Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Venecia, 1980), Roma, Bulzoni Editore, 1982, II, pp. 639-647.
LAWRANCE, Jeremy, “The Spread of Lay Literacy in Late Medieval Castile”, Bulletin of Hispanic Studies, 62 (1985), 79-94.
-----, “On fifteenth-century Spanish vernacular humanism”, en Ian Michael y Richard A. Cardwell (eds.), Medieval and Renaissance Studies in Honour of Robert Brian Tate, Oxford, The Dolphin Book, 1986, pp. 63-79.
-----, “Humanism in the Iberian Peninsula”, en A. Goodman y A. MacKay (eds.), The Impact of Humanism in Western Europe, London, Longman, 1990, pp. 220-258.
-----. “La autoridad de la letra: un aspecto de la lucha entre humanistas y escolásticos en la Castilla del siglo XV”, Atalaya, 2 (1991), 85-108.
LIDA DE MALKIEL, María Rosa, La tradición clásica en España. Barcelona, Ariel, 1975.
-----, Estudios sobre la literatura española del siglo XV. Madrid, Porrúa Turanzas, 1977.
RICO, Francisco, El sueño del humanismo. De Petrarca a Erasmo, Madrid, Alianza, 1993.
ROUND, Nicholas, “Renaissance Culture and its Opponents in Fifteenth-Century Castile”, Modern Language Review, 57 (1962), 204-215.
SCHIFF, Mario, La Bibliothèque du Marquis de Santillane. París, 1905 (reimpr. Amsterdam, Van Heusdem, 1970).

10. La ideología amorosa cortesana y los modelos clásicos en la poesía cancioneril (canciones y decires)

10.1.
AGUIRRE, J.M., “Reflexiones para la construcción de un modelo de la poesía castellana del amor cortés”, Romanische Forschungen, 93 (1981), 55-81.
ALVAR, Carlos y Angel Gómez Moreno, La poesía lírica medieval. Madrid, Taurus, 1987.
LAFITTE-HOUSSAT, Jacques, Trovadores y cortes de amor. Buenos aires, Eudeba, 1960.
LE GENTIL, Pierre, La poésie lyrique espagnole et portugaise à la fin du Moyen Age. Rennes, Plihon, 1949-1953, 2 vols.
LEWIS, C. S., La alegoría del amor. Estudio de la tradición medieval (1936), Buenos aires, EUDEBA, 1962.
SALVADOR MIGUEL, Nicasio, La poesía cancioneril: El cancionero de Estúñiga. Madrid, Alambra, 1977.
TORO PASCUA, María Isabel, ed., El arte de la poesía: el cancionero (teoría e ideas sobre la poesía en los siglos XV y XVI). Salamanca, SEMYR, 1999.

10.2
FOREMAN, A. J., “The Strucure and Content of Santillana’s Comedieta de Ponça”, Bulletin of Hispanic Studies, 51 (1974), 109-124.
LAPESA, Rafael, La obra literaria del Marqués de Santillana. Madrid, Insula, 1957.
REICHENBERGER, Arnold G., “The Marqués de Santillana and the Classical Tradition”, Iberorromania. 1 (1969), 5-34.

10.3.
CVITANOVIC, Dinko, La novela sentimental española. Madrid, Prensa Española, 1973.
DEYERMOND, Alan, “Las relaciones genéricas de la ficción sentimental española”, en Symposium in honorem M. de Riquer. Barcelona, Universidad, 1986, pp. 75-92
MARTÍNEZ LATRE, María Pilar, “La evolución genérica de la ficción sentimental española: un replanteamiento”, Berceo, 116-17 (1989), 7-22.
ROHLAND DE LANGBEHN, Régula, La unidad genérica de la novela sentimental española de los siglos XV y XVI. London, Queen Mary & Westfield College, 1999.
WHINNOM, Keith, The Spanish Sentimental Romance 1440-1550. London, Grant & Cutler, 1983.

10.4.
FUNES, Leonardo, "Dos notas sobre Cárcel de Amor", Journal of Hispanic Research (Queen Mary and Westfield College, Londres), 1 (1992-93), 331-343.
-----------------, "Cartas bebidas por Leriano: sobre el desenlace de Cárcel de Amor", Journal of Hispanic Research, 2 (1993-94), 61-66 (en colaboración con Carmen de la Linde).
GARGANO, Antonio, “Stato attuale degli studi sulla novela sentimental, I: La questione del genre”, Studi ispanici (1979), pp. 58-80; “II: Juan Rodríguez del Padrón, Diego de San Pedro, Juan de Flores”’ Studi ispanici, (1980), pp. 39-69.
TORREGO, Esther, “Convención retórica y ficción narrativa en la Cárcel de Amor”, Nueva Revista de Filología Hispánica, 32 (1983), 330-39.

10.5.
BERNDT, Erna Ruth, Amor, muerte y fortuna en “La Celestina”. Madrid, Gredos, 1963.
BOTTA, Patrizia, “La edición crítica de La Celestina”, Incipit, XVI (1996), 127-142.
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RUSSELL, Peter E., Temas de la “Celestina” y otros estudios. Barcelona, Ariel, 1978.

Trabajos prácticos sobre el Poema de Mio Cid.

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CATALÁN, Diego, La épica española. Nueva documentación y nueva evaluación. Madrid: Fundación Ramón Menéndez Pidal & Seminario Menéndez Pidal, Universidad Complutense de Madrid, 2000.
CATALÁN, Diego, “El Mio Cid y su intencionalidad histórica”, en su El Cid en la historia y sus inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 123-77.
DEYERMOND, Alan, ed., “Mio Cid” Studies. London: Tamesis, 1977.
DEYERMOND, Alan, El “Cantar de Mio Cid” y la épica medieval española. Barcelona: Sirmio, 1987.
DUGGAN, Joseph J., The “Cantar de Mio Cid”: Poetic Creation in its Economical and Social Contexts. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
FAULHABER, Charles B., “Neo-traditionalism, Formulism, Individualism, and Recent Studies on the Spanish Epic”, Romance Philology, 30 (1976-77), 83-101.
HORRENT, Jules, Historia y poesía en torno al Cantar del Cid. Barcelona, Ariel, 1973.
LACARRA, María Eugenia, El Poema del Mio Cid. Realidad histórica e ideología. Madrid, Porrúa Turanzas, 1980.
MENENDEZ PIDAL, Ramón, En torno al “Poema del Cid”. Barcelona, EDHASA, 1963.
-------------, La épica medieval española desde sus orígenes hasta su disolución en el romancero. Madrid Espasa-Calpe, 1992.
MONTANER FRUTOS, A., Prólogo a su edición del Cantar de Mio Cid, Barcelona, Crítica, 1993.
RICO, Francisco, “Un canto de frontera: ‘La gesta de Mio Cid el de Bivar’”, estudio preliminar de la edición de Montaner 1993, pp. xi-xliii.
SMITH, Colin, La creación del “Poema del Mio Cid”. Barcelona, Crítica, 1985.

La selección de lecturas obligatorias sobre la bibliografía crítica se indicará en el comienzo del curso.

Tipos de actividades planificadas

- Informes verbales y/o escritos en clase de T.P.
- Dos exámenes parciales para todos los alumnos.
- Informes escritos individuales y orales en grupo sobre temas prefijados para su elaboración especial.

Criterios de organización de los grupos de alumnos

La cátedra ofrece a los alumnos el funcionamiento de 4 comisiones de TP en las que pueden inscribirse, de acuerdo con sus necesidades de trabajo y disponibilidad horaria, respetando un equilibrio en la cantidad de alumnos por comisión, que quedará a criterio final del Profesor titular.

Criterios de evaluación

El criterio esencial de evaluación se centra en la capacidad del alumno para asociar e interpretar datos, para reseñar críticamente las hipótesis formuladas por la investigación y formular nuevas interpretaciones. Las modalidades concretas de evaluación dependen directamente de las alternativas de promoción ofrecidas.

Alternativas de promoción ofrecidas

1. Promoción regular con examen final
Condiciones:
- Deberán asistir al 80% de las clases de Trabajos Prácticos.
- Rendirán las pruebas de evaluación general escritas (dos exámenes parciales).
- Deberán elaborar informes escritos individuales u orales en grupo que se expondrán en el transcurso de los Trabajos Prácticos.
- La nota final surgirá del promedio de la calificación final de Trabajos Prácticos y la de los exámenes parciales. El promedio no podrá ser inferior a 4 puntos.

Características especiales del examen final válidas hasta el turno de exámenes de marzo de 2006
- Para aquellos alumnos regulares que hayan asistido a un 70% de las clases teóricas y que hayan aprobado la cursada con promedio de 9 o 10 puntos, se ofrece la posibilidad de redactar una monografía sobre tema a acordar con el Profesor. Una vez corregida, el examen final consistirá en la defensa oral del trabajo realizado.
- Para aquellos alumnos regulares que hayan asistido a un 70% de las clases teóricas y que hayan aprobado la cursada con un promedio de 8 puntos, el examen consistirá en la exposición oral de un solo tema, previamente acordado con el Profesor.

Características del examen final
- Para los alumnos regulares que hayan aprobado la cursada con promedio de 4 a 7 puntos o que no se hayan presentado a rendir hasta el turno de marzo de 2006, el examen final consistirá en la exposición oral sobre dos o más temas elegidos en el momento por el Profesor de la lista de temas efectivamente dictados en la cursada.

2. Promoción con examen final libre
Condiciones:
- El examen final libre se rendirá por el último programa dictado.
- El alumno libre deberá ponerse en contacto con el profesor titular a fin de elaborar un trabajo monográfico sobre un tema del último programa dictado, que deberá presentar 15 días antes del comienzo del turno de exámenes correspondientes.

Formas de evaluación a utilizar.
Conceptual y numérica: la primera predominará en las intervenciones orales en clases teóricas y T.P. ; la segunda, en los trabajos escritos. Finalmente, la forma conceptual se traducirá en forma numérica.

BUENOS AIRES, 25 de octubre de 2004

Prof. Dr. Leonardo Funes

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