Carrera: Letras
Cátedra: Literatura Española I
Titular: Funes
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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO: LETRAS
ASIGNATURA: LITERATURA ESPAÑOLA I
PROFESOR: LEONARDO FUNES
CUATRIMESTRE: PRIMERO
AÑO: 2011
PROGRAMA Nº: 0557

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS
LITERATURA ESPAÑOLA I
PERÍODO: 1ER. CUATRIMESTRE 2011
PROF. LEONARDO FUNES
“DISCURSOS EN CRISIS: LAS LETRAS HISPÁNICAS EN LA BAJA EDAD MEDIA”
1. FUNDAMENTACIÓN Y DESCRIPCIÓN
El programa propone un panorama de las letras españolas centrado en el período de
crisis del siglo XIV, mediante la consideración de problemáticas en torno a una selección de
textos. De esta manera se aspira a articular un enfoque histórico y un enfoque teórico del
fenómeno literario acotado al momento de emergencia de lo que aquí denominamos
“producción verbal”, término más apropiado que el de “literatura”.
En la primera sección, se dará una introducción a la textualidad emergente en lengua
romance en el siglo XIII, enfocada en el género épico (Poema de Mio Cid), la literatura de
clerecía (Gonzalo de Berceo) y el nacimiento del género cronístico en lengua romance
(Estoria de España de Alfonso X), que permitirá entender el contexto histórico que proveyó
las condiciones de posibilidad para tal emergencia.
En la segunda sección, la más extensa, se estudiarán una serie de textos
correspondientes al período que va desde la rebelión contra el rey Alfonso X que llevó al
trono a su hijo Sancho IV hasta la guerra civil entre Pedro I el Cruel y Enrique II que culminó
con la entronización de la nueva dinastía Trastámara en Castilla (1280-1370). A través del
análisis de tradiciones discursivas muy diversas, como la literatura sapiencial, la narrativa
didáctico-ejemplar, el relato de aventuras, la hagiografía, la materia caballeresca, se
intentará analizar los textos en tanto huellas de una crisis histórica.
En la tercera sección se hará un breve esbozo del momento de transición de la Edad
Media a la Modernidad clásica, a fines del siglo XV, mediante el estudio de la ficción
sentimental (Cárcel de amor de Diego de San Pedro) y de un texto emblemático como es la
Tragicomedia de Calisto y Melibea, donde se puede detectar ya la impronta de la cultura
burguesa y el anuncio de un nuevo ciclo histórico y cultural
El estudio de estos textos nos permitirá recortar un nuevo objeto en el campo
fenoménico del corpus medieval, que denominamos la producción verbal hispano-medieval
como “literatura emergente”. De ese modo intentaremos, en primer lugar, desmontar ciertas
operaciones hermenéuticas del ámbito académico que han establecido un canon, operativo
en su momento pero hoy francamente obstaculizador de nuevas lecturas, y en segundo
lugar, apreciar bajo nueva luz el momento fundacional de una lengua literaria.
La fundamentación de esta propuesta es histórica y teórica. El hecho de tratar con
obras literarias compuestas en un período tan alejado nos impone la necesidad de una
consideración histórica del fenómeno literario; pero este enfoque histórico-literario
dominante estará enriquecido por los aportes de la filología, la crítica cultural y la teoría
literaria. No será una “historia de la literatura” como sucesión cronológica de escuelas,
autores y obras maestras, sino una “historia de la escritura”, centrada en el análisis de la
génesis y evolución de diversas formaciones discursivas como factores de configuración del
imaginario medieval.
2. OBJETIVOS
Sobre esta base, los objetivos del Curso apuntan a que los alumnos adquieran el
conocimiento histórico y la capacidad crítica necesarios para comprender algunos de los
procesos fundamentales de la producción textual en el marco de un período fundacional de
nuestra lengua y de nuestra herencia literaria.
3. CONTENIDOS
Introducción
Unidad 1. Objeto y práctica del hispano-medievalismo
1.1. Literatura medieval española: condición problemática de nuestro objeto.
1.2. Panorama histórico y cultural del período medieval.
1.3. Condiciones específicas del texto medieval.
1.4. Generalidades de la investigación filológica y de la crítica textual.
Primera Sección
Contienda de prácticas discursivas en la Castilla del siglo XIII
Unidad 2. La actuación juglaresca y el verso oral épico.
2.1. Rasgos característicos de la poesía heroica primitiva.
2.2. Lecturas en contienda sobre el Mio Cid (datación, autoría, modo de
composición).
2.3. El Cantar de Mio Cid: la estructura del relato heroico; el cantar como
espectáculo juglaresco (versificación y recursos de actualización); cuestiones
ideológicas (contienda social, cuestión burguesa, la frontera, juridicidades en
pugna).
Unidad 3. La cultura de clerecía.
3.1. El movimiento de los moderni y el llamado “mester de clerecía”.
Particularidades de la cuadernavía.
3.2. Gonzalo de Berceo y los Milagros de Nuestra Señora. El culto mariano y la
literatura religiosa. Alegoría y tipología en la Introducción a los Milagros.
Unidad 4. La escritura en prosa y la apropiación cronística del discurso épico.
4.1. El proyecto político-cultural y las empresas literarias de Alfonso X.
4.2. Las Estorias de Alfonso el Sabio y su proyecto político-cultural.
4.3. Las prosificaciones del Poema de Mio Cid en las crónicas alfonsíes y postalfonsíes.
Segunda Sección
Huellas textuales de un mundo en crisis: letras castellanas del siglo XIV
Unidad 5. El secreto de los hombres de cuarenta.
5.1. Un espejo distante: avatares de la crisis del siglo XIV.
5.2. La apuesta por la Historia de los habitantes de la Tierra Media o Cómo leer
(en) la crisis.
Unidad 6. El Manuscrito Escurialense h.I.13: una antología medieval de relatos breves.
6.1. Criterios de selección y disposición de relatos hagiográficos y caballerescos
en una antología medieval.
6.2. El cavallero Pláçidas: la matriz de la novela bizantina y la configuración del
héroe santo.
6.3. El rey Guillelme: la reformulación caballeresca del modelo hagiográfico.
7. Los comienzos del relato de ficción caballeresca: el Libro del caballero Zifar.
7.1. El códice misceláneo como criterio de configuración textual.
7.2. El Prólogo del Zifar y el problema de las redacciones del texto.
7.3. La historia de Zifar y la estoria de Pláçidas-Eustaquio.
8. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de crisis.
8.1. El Libro del conde Lucanor et de Patronio y la escritura excéntrica de don
Juan Manuel. Construcción juanmanuelina de la función-autor: tradiciones
literarias y experiencia individual. El gesto biográfico como simulacro.
8.2. El Libro de buen amor como experiencia de los límites de una tradición
literaria. La autobiografía ejemplar y la organización del texto. Parodia y
deconstrucción de modelos literarios.
9. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan Manuel y
en Juan Ruiz.
9.1. El hecho de que no sea una ventana no significa que sea una pared:
interpretar los textos ante el desafío semiótico del giro lingüístico.
9.2. La crisis del discurso didáctico-ejemplar y el plural de sentidos.
Tercera Sección
Las fases de la recepción medieval de la tradición clásica, el impacto del humanismo
y la cultura cortesana bajomedieval
10. La tradición clásica en la literatura castellana medieval.
10.1. Recepción alfonsí de la tradición clásica.
10.2. La tradición ovidiana en el Libro de buen amor.
10.3. Ovidio y Rodríguez del Padrón: del Bursario a los comienzos de la ficción
sentimental.
11. La ideología amorosa cortesana reformulada e interpelada en la corte de los Reyes
Católicos.
11.1. Cárcel de amor de Diego de San Pedro. La reformulación castellana de la
ideología amorosa cortesana. Procedimientos alegórico y epistolar en la
narrativización del “caso de amor”. Sincretismo erótico-religioso en la figura
del amante cortesano y su peripecia.
11.2. La Tragicomedia de Calisto y Melibea. La problemática de la configuración
textual de Celestina (Auto – Comedia – Tragicomedia).
11.3 El revés de la trama amorosa y el discurso dramático. Celestina como texto
de ruptura en los umbrales de la Modernidad.
NOTA: Los puntos 1.4, 2.2, 3.1, 4.1, 7.2, 10 y 11.2 estarán a cargo de la Prof. Georgina
Olivetto y los puntos 6, 7.1 y 7.3, a cargo de la Prof. Carina Zubillaga en las clases teóricoprácticas.
Trabajos Prácticos
1. La polémica entre neo-tradicionalistas e individualistas sobre la poesía épica medieval
castellana.
2. Lectura paleográfica de la tirada 15 del Poema de Mio Cid. Problemas de las ediciones
críticas del texto.
3. El milagro literario: análisis formal e ideológico.
4. Las prosificaciones del Poema de Mio Cid en las crónicas alfonsíes y post-alfonsíes.
5. El exemplum: tradición románica y tradición oriental.
6. La materia ejemplar en la historia de Zifar.
7. La materia ejemplar en el Libro del conde Lucanor y en el Libro de buen amor.
8. El Sermón ordenado de Diego de San Pedro y la ideología amorosa cortesana en tiempos
de los Reyes Católicos.
4. BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA
Unidad 1. Objeto y práctica del hispano-medievalismo
Bibliografía obligatoria
1. FUNES, Leonardo, “Lección inaugural: objeto y práctica del hispano-medievalismo”, en su
Investigación literaria de textos medievales: objeto y práctica, Buenos Aires, Miño y
Dávila, 2009, pp. 15-55.
2. FUNES, Leonardo, “La evolución literaria como contienda de prácticas discursivas”, en su
Investigación literaria de textos medievales: objeto y práctica, Buenos Aires, Miño y
Dávila, 2009, pp. 109-25.
3. ONG, Walter J., “Algunas psicodinámicas de la oralidad”, en su Oralidad y escritura:
tecnologías de la palabra (1982). México, FCE, 1993, pp. 38-80.
4. PETRUCCI, Armando, “Leer en la Edad Media”, en su Alfabetismo, escritura, sociedad,
Barcelona, Gedisa, 1999, pp. 183-96.
5. SAENGER, Paul, “La lectura en los últimos siglos de la Edad Media”, en G. Cavallo y R.
Chartier, eds., Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Taurus, 1998,
pp. 187-230.
Bibliografía complementaria
BARTLETT, Robert, Panorama medieval. Barcelona, Blume, 2002.
CHAYTOR, H. J., From Script to Print: An Introduction to Medieval Literature. Cambridge,
University Press, 1945.
HEERS, Jacques, La invención de la Edad Media. Barcelona, Crítica, 1995.
ORDUNA, Germán, Ecdótica. Problemática de la edición de textos. Kassel, Reichenberger,
2000.
SERGI, Giuseppe, La idea de Edad Media. Barcelona, Crítica, 2001.
ZUMTHOR, Paul, La letra y la voz. De la “literatura” medieval. Madrid, Cátedra, 1989.
Unidad 2. La actuación juglaresca y el verso oral épico
Bibliografía obligatoria
Texto: Poema de Mio Cid
FUNES, LEONARDO, ed., Poema de Mio Cid. Buenos Aires, Colihue, 2007.
MICHAEL, Ian, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Castalia, 1976.
MONTANER, Alberto, ed., Cantar de Mio Cid. Barcelona, Crítica, 1993.
SMITH, Colin, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Cátedra, 1976.
Estudios:
6. FICHA DE CÁTEDRA: Estudios sobre épica medieval castellana, selección, edición e
introducción de Leonardo Funes y Érica Janin. Buenos Aires, OPFyL, 2008.
7. FICHA DE CÁTEDRA: JEAN RYCHNER, El cantar de gesta: ensayo sobre el arte épico de los
juglares. Traducción de Manuel Abeledo. Buenos Aires, OPFyL, 2009.
8. CATALÁN, Diego, “El Mio Cid y su intencionalidad histórica”, en su El Cid en la historia y sus
inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 123-77.
9. MONTANER, Alberto, “Prólogo” a su edición del Cantar de Mio Cid, Barcelona, Crítica, 1993.
10. ORDUNA, Germán, “El testimonio del códice de Vivar”, Incipit, IX (1989), 1-12.
11. ---------------------, “El texto del Poema de Mio Cid ante el proceso de la tradicionalidad
oral y escrita”, Letras (UCA), XIV (1985), 57-66.
12. RICO, Francisco, “Un canto de frontera: ‘La gesta de Mio Cid el de Bivar’”, estudio
preliminar de la edición de Montaner 1993, pp. xi-xliii.
Bibliografía complementaria:
BOWRA, C. M. Heroic Poetry, Londres, Macmillan, 1952.
CATALÁN, Diego, La épica española. Nueva documentación y nueva evaluación. Madrid:
Fundación Ramón Menéndez Pidal & Seminario Menéndez Pidal, Universidad
Complutense de Madrid, 2000.
DEYERMOND, Alan, ed., “Mio Cid” Studies. London: Tamesis, 1977.
DEYERMOND, Alan, El “Cantar de Mio Cid” y la épica medieval española. Barcelona: Sirmio,
1987.
DUGGAN, Joseph J., The “Cantar de Mio Cid”: Poetic Creation in its Economical and Social
Contexts. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
HORRENT, Jules, Historia y poesía en torno al Cantar del Cid. Barcelona, Ariel, 1973.
LACARRA, María Eugenia, El Poema del Mio Cid. Realidad histórica e ideología. Madrid,
Porrúa Turanzas, 1980.
MENENDEZ PIDAL, Ramón, En torno al “Poema del Cid”. Barcelona, EDHASA, 1963.
SMITH, Colin, La creación del “Poema del Mio Cid”. Barcelona, Crítica, 1985.
Unidad 3. La cultura de clerecía
Bibliografía obligatoria
Texto: Milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo
GERLI, E. Michael, ed., Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora. Madrid, Cátedra,
1992.
BAÑOS, Fernando, ed., Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora. Barcelona, Crítica,
1997.
Estudios:
13. VÀRVARO, Alberto, “Nociones preliminares”, en su Literatura románica de la Edad Media:
estructuras y formas. Barcelona, Ariel, 1983, pp. 7-82.
14. RICO, Francisco “La clerecía del mester”, Hispanic Review, 53 (1985), 1-23 y 127-150.
15. ORDUNA, Germán, “Introducción a los Milagros de Nuestra Señora de Berceo. El análisis
estructural aplicado a la comprensión de la intencionalidad de un texto literario”, en
Actas del II Congreso Internacional de Hispanistas (Nimega, 1965), Nimega, Instituto
Español de la Universidad, 1967, pp. 447-56.
16. MONTOYA MARTÍNEZ, Jesús, “El ‘milagro literario’ en Berceo a la luz de la retórica cristiana”,
Incipit, 20-21 (2000-2001), 13-42.
17. CACHO BLECUA, Juan Manuel, “Género y composición de los Milagros de Nuestra Señora
de Gonzalo de Berceo”, Príncipe de Viana, 2-3 (1986), 49-66.
18. ROZAS, Juan Manuel, “Composición literaria y visión del mundo: ‘El clérigo ignorante’ de
Berceo”, en Studia Hispanica in honorem R. Lapesa, Madrid, Gredos, 1975, III, pp.
431-52.
Bibliografía complementaria:
DELHAYE, Philippe, “L’organisation scolaire au XIIe siècle”, Traditio, 5 (1947), 211-268.
DIZ, Marta Ana, Historias de certidumbre: los “Milagros” de Berceo. Newark, Delaware, Juan
de la Cuesta, 1995.
URÍA, Isabel, Panorama crítico del mester de clerecía. Madrid, Castalia, 2000.
Unidad 4. La escritura en prosa y la apropiación cronística del discurso épico
Bibliografía obligatoria:
Texto: Estoria de España, de Alfonso X el Sabio (se leerá una breve selección).
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Primera crónica general, 2ª edición. Madrid, Gredos, 1955.
Estudios
19. FUNES, Leonardo, “La crónica como hecho ideológico: el caso de la Estoria de España de
Alfonso X”, en La Corónica, vol. 32.3 (2004), 69-89.
20. LÓPEZ ESTRADA, Francisco, “Alfonso X como autor”, en su Orígenes de la prosa, Madrid,
Júcar, 1993, pp. 113-145.
21. MENÉNDEZ PIDAL, Gonzalo, “Cómo trabajaron las escuelas alfonsíes”, Nueva Revista de
Filología Hispánica, 5 (1951), 363-380.
22. MARTIN, Georges, “El modelo historiográfico alfonsí y sus antecedentes”, en La historia
alfonsí: el modelo y sus destinos (siglos XIII-XV). Madrid, Casa de Velázquez, 2000,
pp. 9-40.
Bibliografía complementaria:
CATALÁN, Diego, “El Mio Cid de Alfonso X y el del Pseudo Ibn Al-Faray”, en su El Cid en la
historia y sus inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 179-
223.
DYER, Nancy Joe, ed., El “Mio Cid” del taller alfonsí: versión en prosa en la “Primera Crónica
General” y en la “Crónica de veinte reyes”. Newark, Delaware: Juan de la Cuesta,
1995.
GÓMEZ REDONDO, Fernando, “La materia cidiana en la crónica general alfonsí: tramas y
fórmulas”, en Aengus Ward, ed., Teoría y práctica de la historiografía hispánica
medieval, Birmingham, University of Birmingham, 2000, pp. 99-123.
MONTOYA MARTÍNEZ, Jesús y Ana RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, ed., El Scriptorium alfonsí: de los Libros
de Astrología a las “Cantigas de Santa María”. Madrid, Editorial Complutense, 1999.
O’CALLAGHAN, Joseph F., The Learned King: The Reign of Alfonso X of Castile. Philadelphia,
University of Pennsylvania Press, 1993.
PROCTER, Evelyn, Alfonso X de Castilla, patrono de las letras y del saber. Murcia, Real
Academia Alfonso X el Sabio, 2002.
Unidad 5. El secreto de los hombres de cuarenta
Bibliografía obligatoria:
23. FUNES, Leonardo, “La apuesta por la historia de los habitantes de la Tierra Media”, en su
Investigación literaria de textos medievales: objeto y práctica, Buenos Aires, Miño y
Dávila, 2009, pp. 57-72.
24. FUNES, Leonardo, “Lidiando con el ‘efecto Funes’: en torno de la posibilidad de una historia
literaria”, en su Investigación literaria de textos medievales: objeto y práctica, Buenos
Aires, Miño y Dávila, 2009, pp. 73-85.
25. VALDEÓN BARUQUE, Julio, “Las tensiones sociales en Castilla en tiempos de don Juan
Manuel”, en Ian Macpherson, ed., Juan Manuel Studies, London, Tamesis Books,
1977, pp. 181-192.
Bibliografía complementaria:
SPIEGEL, Gabrielle, “History, Historicism, and the Social Logic of the Text in the Middle Ages”,
Speculum, 65 (1990), 59-86.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis, “La crisis del siglo XIV en Castilla”, Cuadernos de Historia, 8 (1977),
33-46.
Unidad 6. El Manuscrito Escurialense h.I.13
Bibliografía obligatoria:
Texto: Manuscrito Escurialense h.I.13
MAIER, John R., ed., El rey Guillelme. Exeter, University, 1984.
WALKER, Roger, ed., El Cavallero Plaçidas. Exeter, University, 1982.
ZUBILLAGA, Carina, ed., Una antología medieval (Ms. Escurialense h.I.13). Buenos Aires,
SECRIT, 2008.
Estudios:
26. RICO, Francisco, “Entre el códice y el libro (Notas sobre los paradigmas misceláneos y la
literatura del siglo XIV)”, Romance Philology, LI, 2 (1997), 151-169.
Bibliografía complementaria:
CHICOTE, Gloria, “La caza del ciervo de pie blanco. Resemantización del motivo en el
Romance de Lanzarote”, Nueva Revista de Filología Hispánica, L, 1 (2002), 43-57.
HURLEY, Margaret, “Saints’ Legends and Romance Again: Secularization of Structure and
Motif”, Genre, 8 (1975), 60-73.
LIFFEN, Shirley, “The transformation of a passio into a romance: A study of two fourteenthcentury
Spanish versions of the legends of St Eustace and King William of England”,
Iberoromania, 41 (1995), 1-16.
MAIER, John R. and Thomas D. SPACCARRELLI, “MS. Escurialense h-I-13: Approaches to a
Medieval Anthology”, La Corónica, 11 (1982), 18-34.
STEMMLER, Theo, “Miscellany or Anthology? The Structure of Medieval Manuscripts: MS:
Harley 2253, for Example”, Zeitschrift für Anglistik und Amerikanistik, 39 (1991), 231-
237.
Unidad 7. Los comienzos del relato de ficción caballeresca: el Libro de cavallero Zifar
Bibliografía obligatoria:
Texto: Libro del cavallero Zifar
GONZÁLEZ, Cristina, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Cátedra, 1983.
GONZÁLEZ MUELA, Joaquín, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Castalia, 1982.
Estudios:
27. DIZ, Marta Ana, “La construcción del Cifar”, Nueva Revista de Filología Hispánica, 28:1
(1979), 105-117.
28. GÓMEZ REDONDO, Fernando, “Los públicos del Zifar”, en Leonardo Funes y José Luis
Moure, eds., Studia in honorem Germán Orduna, Alcalá de Henares, Universidad de
Alcalá, 2001, pp. 279-97.
29. ORDUNA, Germán, “Las redacciones del Libro del cauallero Zifar”, en Studia in Honorem
prof. M. De Riquer. Barcelona, Quaderns Crema, IV, 1991, 283-299.
30. WEBBER, Ruth House, “La narrativa medieval: consideraciones estructurales”, en Actas
del VIII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Madrid, Istmo, 1986,
pp. 715-22.
Bibliografía complementaria:
GONZÁLEZ, Cristina, El Caballero Zifar y el reino lejano. Madrid Gredos, 1984.
SCHOLBERG, Kenneth, “The Structure of the Caballero Cifar”, Modern Language Notes, 79:2
(1964), 113-124.
STÉFANO, Luciana de, “El Caballero Zifar: Novela didáctico-moral”, Thesaurus, 27: 2 (1972),
173-260.
WALKER, Roger M., Tradition and Technique in “El libro del Cavallero Zifar”. Londres,
Tamesis, 1974.
Unidad 8. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de
crisis
Bibliografía obligatoria:
Textos:
Libro del conde Lucanor, de don Juan Manuel
BLECUA, José Manuel, ed., El Conde Lucanor. Madrid, Castalia, 1980.
ORDUNA, Germán, ed., Don Juan Manuel, Libro del Conde Lucanor et de Patronio. Buenos
Aires, Huemul, 1972.
SERÈS, Guillermo, ed., Juan Manuel, El Conde Lucanor. Barcelona, Crítica, 1994.
Libro de buen amor
JOSET, Jacques, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Espasa-
Calpe, 1974, 2 vols.
BLECUA, Alberto, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Cátedra,
1992.
Estudios:
31. DEYERMOND, Alan, “Cuentística y política en Juan Manuel: El Conde Lucanor”, en L. Funes
y J. L. Moure, eds., Studia in honorem Germán Orduna, Alcalá de Henares,
Universidad de Alcalá, 2001, pp. 225-39.
32. FUNES, Leonardo, “Excentricidad y descentramiento en la figura autoral de don Juan
Manuel”, revista virtual eHumanista, 9 (2007).
33. MACPHERSON, Ian, “’Dios y el mundo’: The Didacticism of El conde Lucanor”, Romance
Philology, 24 (1970-71), 26-38.
34. LECOY, Félix, “Elementos estructurales en el Libro de buen amor”, en Alan Deyermond,
ed., Historia y crítica de la literatura española. Edad Media, Barcelona, Crítica, 1980,
pp. 228-46.
35. ORDUNA, Germán, “El Libro de buen amor y el Libro del Arcipreste”, La corónica, 17
(1988), 1-7.
36. HEUSCH, Carlos, “’Por aver juntamiento con fenbra plazentera’: el astuto naturalismo
amatorio de Juan Ruiz”, en Carlos Heusch, ed., El Libro de buen amor de Juan Ruiz,
Archiprêtre de Hita, Paris, Ellipses, 2005, pp. 129-42.
37. FICHA DE CÁTEDRA: LECOY, Félix, “Juan Ruiz fabulista”, cap. V de su Recherches sur le “Libro
de buen amor”, de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita. Paris, 1938. Traducción de Manuel
Abeledo. Buenos Aires, OPFyL, 2010.
Bibliografía complementaria:
AA.VV., Don Juan Manuel. VII centenario. Murcia, Universidad, 1982.
AYERBE-CHAUX, Reinaldo, “El conde Lucanor”: materia tradicional y originalidad creadora.
Madrid, Porrúa Turanzas, 1975.
DEVOTO, Daniel, Introducción al estudio de Don Juan Manuel y en particular de “El conde
Lucanor”: una bibliografía. Madrid, Castalia, 1972.
DIZ, Marta Ana, Patronio y Lucanor : la lectura inteligente “en el tiempo que es turbio”.
Washington, Scripta Humanística, 1984.
FUNES, Leonardo, "Paradojas de la voluntad de autoría en la obra de don Juan Manuel", en
Actas del XIII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Madrid, 6-11
julio 1998), Madrid, Castalia, 2000, vol. I, pp. 126-133.
LIDA DE MALKIEL, María R., “Tres notas sobre don Juan Manuel”, Romance Philology, IV (1950-
51), 155-194 (reimpr. En Estudios de literatura española y comparada, Buenos Aires,
EUDEBA, 1966, pp. 92-133).
MACPHERSON, Ian, ed., Juan Manuel Studies. London, Tamesis Books, 1977.
GYBBON-MONYPENNY, G.B., “Estado actual de los estudios sobre el Libro de buen amor”,
Anuario de Estudios Medievales, 3 (1966), 575-609.
GYBBON-MONYPENNY, G.B., ed., “Libro de buen amor” Studies. London, Tamesis, 1970.
LIDA DE MALKIEL, María Rosa, Juan Ruiz: selección del “Libro de buen amor”y estudios críticos.
Buenos Aires, Eudeba, 1973.
MARMO, Vittorio, Dalle fonti alle forme, Studi sul Libro de buen amor. Napoli, 1983.
SPITZER, Leo, “En torno al arte del Arcipreste de Hita”, en Lingüística e historia literaria.
Madrid, Gredos, 1955, pp. 103-160.
WALSH, John K., “Juan Ruiz and the Mester de clerezía: Lost Context and Lost Parody in the
Libro de buen amor”, Romance Philology, 33 (1979-1980), 62-86.
ZAHAREAS, Anthony, “Structure and Ideology in the Libro de buen amor”, La Corónica, 7 (1978-
1979), 92-104.
Unidad 9. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan
Manuel y en Juan Ruiz
Bibliografía obligatoria:
38. DE LOOZE, Laurence, “Escritura y tradición/traición en el Conde Lucanor de Juan Manuel”,
en Actes del VII Congrés de l’Associació Hispànica de Literatura Medieval (Castelló de
la Plana, 1997), Castellón de la Plana, Universitat Jaume I, 1999, II, 291-302.
39. FUNES, Leonardo y Maximiliano Soler Bistué, “Erótica textual y perspectiva lúdica en el
Libro de buen amor”, en Carlos Heusch, ed., El Libro de buen amor de Juan Ruiz,
Archiprêtre de Hita, Paris, Ellipses, 2005, pp. 81-96.
40. FUNES, Leonardo, "Univocidad y polisemia del exemplum en El conde Lucanor", en
Literatura y Cristiandad.Estudios sobre hagiografía, mariología, épica y retórica.
Homenaje al Prof. Jesús Montoya Martínez con motivo de su jubilación, Granada,
Universidad de Granada, 2001, pp. 605-611.
41. GERLI, Michael, “Vías de interpretación: sendas, pasadizos y callejones sin salida en la
lectura del Libro del Arcipreste”, en Carlos Heusch, ed., El Libro de buen amor de
Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita, Paris, Ellipses, 2005, pp. 67-80.
42. JOSET, Jacques, “Interpretar, interpretar”, en sus Nuevas investigaciones sobre el "Libro
de buen amor", Madrid, Cátedra, 1988.
43. SEIDENSPINNER-NÚÑEZ, Dayle, “On ‘Dios y el mundo’: Author and Reader Response in Juan
Ruiz and Juan Manuel”, Romance Philology, 42 (1989), 251-66.
Bibliografía complementaria:
BANDERA, Cesáreo, “De la apertura del Libro de Juan Ruiz a Derrida y viceversa”, Dispositio, 11
(1977), 54-66.
JOSET, Jacques, Nuevas investigaciones sobre el "Libro de buen amor". Madrid, Cátedra, 1988.
READ, M. K., “Man against Language: A Linguistic Perspective on the Theme of Alienation in
the Libro de buen amor”, Modern Language Notes, 96 (1981), 237-60.
Unidad 10. La tradición clásica en la literatura castellana medieval
Bibliografía obligatoria:
44. IMPEY, Olga T., “Un dechado de la prosa literaria alfonsí: el relato cronístico de los amores
de Dido”, Romance Philology, 34 (1980), 1-27.
45. IMPEY, Olga T., “Ovid, Alfonso X, and Juan Rodríguez del Padrón: Two Castilian
Translations of the Heroidas and the Beginnings of Spanish Sentimental Prose”,
Bulletin of Hispanic Studies, 57 (1980), 238-297
Bibliografía complementaria:
DI CAMILLO, Ottavio, El humanismo castellano del siglo XV, Valencia, Albatros, 1976.
GÓMEZ MORENO, Ángel, España y la Italia de los humanistas. Primeros ecos. Madrid, Gredos,
1994.
KOHUT, Karl, “El humanismo castellano del siglo XV. Replanteamiento de la problemática”, en
Actas del Séptimo Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Venecia,
1980), Roma, Bulzoni Editore, 1982, II, pp. 639-647.
LAWRANCE, Jeremy, “The Spread of Lay Literacy in Late Medieval Castile”, Bulletin of Hispanic
Studies, 62 (1985), 79-94.
-----, “Humanism in the Iberian Peninsula”, en A. Goodman y A. MacKay (eds.), The Impact
of Humanism in Western Europe, London, Longman, 1990, pp. 220-258.
-----. “La autoridad de la letra: un aspecto de la lucha entre humanistas y escolásticos en la
Castilla del siglo XV”, Atalaya, 2 (1991), 85-108.
LIDA DE MALKIEL, María Rosa, La tradición clásica en España. Barcelona, Ariel, 1975.
ROUND, Nicholas, “Renaissance Culture and its Opponents in Fifteenth-Century Castile”,
Modern Language Review, 57 (1962), 204-215.
Unidad 11. La ideología amorosa cortesana reformulada e interpelada en la corte de
los Reyes Católicos
Bibliografía obligatoria:
Textos:
Cárcel de Amor de Diego de San Pedro
PARRILLA, Carmen, ed., Diego de San Pedro, Cárcel de Amor. Barcelona, Crítica, 1995.
WHINNOM, Keith, ed., Diego de San Pedro, Obras completas. II. Cárcel de Amor. Madrid,
Castalia, 1973.
Tragicomedia de Calisto y Melibea
RUSSELL, Peter E., ed., Fernando de Rojas, Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea.
Madrid, Castalia, 1991.
SEVERIN, Dorothy, ed., La Celestina. Madrid, Alianza, 1969.
---------------------, ed., Fernando de Rojas, La Celestina. Madrid, Cátedra, 1987.
Estudios:
46. DEYERMOND, Alan, “Las relaciones genéricas de la ficción sentimental española”, en
Symposium in honorem M. de Riquer. Barcelona, Universidad, 1986, pp. 75-92
47. FUNES, Leonardo, "Dos notas sobre Cárcel de Amor", Journal of Hispanic Research
(Queen Mary and Westfield College, Londres), 1 (1992-93), 331-43.
48. FUNES, Leonardo, "Cartas bebidas por Leriano: sobre el desenlace de Cárcel de Amor",
Journal of Hispanic Research, 2 (1993-94), 61-66 (en colaboración con Carmen de la
Linde).
49. MACPHERSON, Ian, “Descripción y prescripción: el amor en la Baja Edad Media”, en L. Funes
y J. L. Moure, eds., Studia in honorem Germán Orduna, Alcalá de Henares,
Universidad de Alcalá, 2001, pp. 415-28.
50. TÓRREGO, Esther, “Convención retórica y ficción narrativa en la Cárcel de Amor”, Nueva
Revista de Filología Hispánica, 32 (1983), 330-39.
51. HERMENEGILDO, Alfredo, “El arte celestinesco y las marcas de teatralidad”, Incipit, 11
(1991), 127-151.
52. LACARRA, María Eugenia, “La parodia de la ficción sentimental en La Celestina”,
Celestinesca, 13 (1989), 11-29.
53. LIDA DE MALKIEL, María Rosa, “La originalidad artística de La Celestina”, en Alan
Deyermond, ed., Historia y crítica de la literatura española. Edad Media, Barcelona,
Crítica, 1980, pp. 498-528.
54. ORDUNA, Germán, “Auto-Comedia-Tragicomedia-Celestina. Perspectivas críticas de un
proceso de creación y recepción literaria”, Celestinesca, 12:1 (1988), 3-8.
55. ORDUNA, Germán, “El didactismo implícito y explícito de ‘La Celestina’”, en “La Celestina”
V Centenario (1499-1999). Actas del congreso internacional, Cuenca, Universidad de
Castilla-La Mancha, 2001, pp. 217-227.
Bibliografía complementaria:
CANET, José Luis, 1992. “El proceso de enamoramiento como elemento estructurante de la
Ficción sentimental”, en Rafael Beltrán et al., eds., Historias y ficciones, Coloquio
sobre la literatura del siglo XV, Valencia, Universitat, 227-239.
CVITANOVIC, Dinko, La novela sentimental española. Madrid, Prensa Española, 1973.
GASCÓN VERA, Elena, 1979. “La ambigüedad en el concepto del amor y de la mujer en la
prosa castellana del siglo XV”, Boletín de la Real Academia Española, 59, 330-339.
HOWE, Elizabeth Teresa, 1987. “A Woman Ensnared: Laureola as Victim in the Cárcel de
amor”, Revista de Estudios Hispánicos, 21.1: 13-27.
MARTÍNEZ LATRE, María Pilar, “La evolución genérica de la ficción sentimental española: un
replanteamiento”, Berceo, 116-17 (1989), 7-22.
MIGUEL-PRENDES, Sol, 2004. “Reimagining Diego de San Pedro’s Readers at Work: Cárcel de
amor”, La Corónica, 32.3: 7-44.
MIÑANA, Rogelio, 2001. “Auctor omnisciente, auctor testigo: el marco narrativo en la Cárcel de
Amor” en La Corónica, 30.1: 133-148.
OLEZA, Juan de, 1986. “La corte, el amor, el teatro y la guerra”, Edad de Oro, V, 149-182.
ROHLAND DE LANGBEHN, Régula, La unidad genérica de la novela sentimental española de los
siglos XV y XVI. London, Queen Mary & Westfield College, 1999.
VOIGT, Lisa, 1997. “La alegoría de la lectura en Cárcel de amor”, La Corónica, 25.2: 123-133.
WALEY, Pamela, 1966. “Love and Honour in the Novelas Sentimentales of Diego de San
Pedro and Juan de Flores”, Bulletin of Hispanic Studies, 43: 253-275.
WARDROPPER, Bruce, 1953. “El mundo sentimental de la Cárcel de Amor”, Revista de Filología
Española, XXXVII, 168-193.
WHINNOM, Keith, The Spanish Sentimental Romance 1440-1550. London, Grant & Cutler,
1983.
BATAILLON, Marcel, “La Célestine” selon Fernando de Rojas. Paris, Didier, 1961.
BERNDT, Erna Ruth, Amor, muerte y fortuna en “La Celestina”. Madrid, Gredos, 1963.
BOTTA, Patrizia, “La edición crítica de La Celestina”, Incipit, XVI (1996), 127-142.
LIDA DE MALKIEL, M. R., La originalidad artística de la Celestina, Buenos Aires, EUDEBA, 1962.
MARAVALL, José Antonio, El mundo social de “La Celestina”. Madrid, Gredos, 1964.
5. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
AA.VV., Historia General de las Literaturas Hispánicas. Tomo I. Barcelona, 1949.
ALBORG, Juan Luis, Historia de la literatura española. I Edad Media y Renacimiento. Madrid,
Gredos, 1970.
ALONSO, Amado y Rafael Lapesa, De la pronunciación medieval a la moderna en español.
Madrid, Gredos, 1955-1969, 2 vols.
ALONSO, Martín. Diccionario medieval español. Salamanca, Universidad, 1986, 2 vols.
ALVAR, Carlos y Ángel Gómez Moreno, La poesía épica y de clerecía medievales. Madrid,
Taurus, 1987.
BAEHR, Rudolf, Manual de métrica española. Madrid, Gredos, 1970.
BARTHES, Roland, La retórica antigua. Ayudamemoria. Buenos Aires, Tiempo Contemporáneo,
1974.
BLECUA, Alberto, Manual de crítica textual. Madrid, Castalia, 1983.
Boletín bibliográfico de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval (Barcelona), vols. 1-28.
BRUYNE, Edgar de, Estudios de estética medieval. Madrid, Gredos, 1958, 3 vols.
COROMINAS, Joan y José A. Pascual, Diccionario crítico-etimológico castellano e hispánico.
Madrid, Gredos, 1991, 6 vols.
CURTIUS, Ernst Robert, Literatura europea y Edad Media latina. México, FCE, 1955.
DEYERMOND, Alan (ed.), Historia y crítica de la literatura española. I Edad Media. Barcelona,
Crítica, 1980. Primer Suplemento. Barcelona, Crítica, 1990.
DEYERMOND, Alan, Historia de la literatura española. I La Edad Media. Barcelona, Ariel, 1973.
Diccionario de Autoridades (1713-1726). Ed. Facsimilar. Madrid, Gredos, 1963-64, 3 vols.
Diccionario de la Lengua Española. 21a. edición. Madrid, RAE y Espasa-Calpe, 1992.
DUBY, Georges y Philippe Ariès, eds., Historia de la vida privada. Tomos 3 y 4. Buenos Aires,
Taurus, 1990.
DUBY, Georges, Europa en la Edad Media. Buenos Aires, Paidós, 1986.
DUBY, Georges, Tiempo de catedrales. El arte y la sociedad 980-1420. Barcelona, Argot, 1983.
GARCÍA DE DIEGO, Vicente. Diccionario etimológico español e hispánico. Madrid, Espasa-Calpe,
1985.
GILSON, Etienne, La filosofía en la Edad Media. Madrid, Gredos, 1990.
GÓMEZ REDONDO, Fernando, Historia de la prosa medieval castellana. Madrid, Cátedra, 1998-
2007, 4 vols.
HENRÍQUEZ UREÑA, Pedro, Estudios de versificación española. Buenos Aires, UBA, 1961.
HIGHET, Gilbert, La tradición clásica: influencias griegas y romanas en la literatura occidental.
México, FCE, 1954, 2 vols.
HUIZINGA, Johan, El otoño de la Edad Media. Madrid, Alianza, 1965.
LAPESA, Rafael. Historia de la lengua española. Madrid, Gredos, 1980.
LAUSBERG, Heinrich, Manual de retórica literaria. Madrid, Gredos, 1968, 3 vols.
LE GOFF, Jacques y Jean-Claude SCHMITT, eds., Diccionario razonado del occidente medieval,
Madrid, Akal, 2003.
LE GOFF, Jacques, Á la recherche du Moyen Âge. Paris, Éditions Louis Audibert, 2003.
LIDA DE MALKIEL, María Rosa, Estudios sobre la literatura española del siglo XV. Madrid,
Porrúa Turanzas, 1977.
LÓPEZ ESTRADA, Francisco, Introducción a la literatura medieval española. Madrid, Gredos,
1983
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, Gramática histórica. Madrid, Espasa-Calpe, 1949.
MURPHY, James, La retórica en la Edad media (1974), México, FCE, 1986.
NAVARRO TOMÁS, Tomás, Métrica Española. New York, Syracuse, 1956.
NEPAULSINGH, Colbert I., Towards a History of Literary Composition in Medieval Spain. Toronto,
Toronto University Press, 1986.
NICHOLS, Stephen G., “Introduction: Philology in a Manuscript Culture”, Speculum, 65 (1990),
1-10.
PAVIS, Patrice, Diccionario de Teatro. Dramaturgia, estética, semiología (1980). Barcelona-
Buenos Aires, Piados, 1984.
RICO, Francisco, El sueño del humanismo. De Petrarca a Erasmo, Madrid, Alianza, 1993.
RUSSELL, Peter E., Temas de la “Celestina” y otros estudios. Barcelona, Ariel, 1978.
SEBASTIÁN DE COVARRUBIAS, Tesoro de la lengua castellana (1611). Madrid, 1943.
SIMÓN DÍAZ, José. Bibliografía de la Literatura Hispánica II. Madrid, CSIC, 1986 (3a. ed.
corregida y aumentada).
SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis, Historia de España. Edad Media. Madrid, Gredos, 1970.
VALDEAVELLANO, Luis G. de, Historia de España. I De los orígenes a la Baja Edad Media. Madrid,
Alianza, 1954.
NOTA IMPORTANTE: El Listado de bibliografía obligatoria que se consigna para cada
unidad del programa es orientativo y no incluye artículos que se trabajarán
específicamente en las comisiones de trabajos prácticos. Se advierte también que el
desarrollo de la cursada puede imponer, por razones didácticas, la supresión, sustitución
o agregado de algunas de las lecturas allí indicadas.
6. CARGA HORARIA
Clases teóricas:
Prof. Dr. Leonardo Funes: sábados de 11 a 15 horas.
Clases teórico-prácticas:
Prof. Dra. Georgina Olivetto: martes de 11 a 13 hs.
Trabajos prácticos:
Comisión I (Dra. Carina Zubillaga): martes de 9 a 11 hs.
Comisión II (Dra. Érica Janin): martes de 9 a 11 hs.
Comisión III (Lic. Maximiliano Soler): martes de 13 a 15 hs.
Comisión IV (Dr. Pablo Saracino): jueves de 21 a 23 hs.
Comisión V (Lic. Cinthia Hamlin): sábados de 9 a 11 hs.
Comisión VI (Lic. Manuel Abeledo): sábados de 15 a 17 hs.
7. Tipos de actividades planificadas
- Informes orales y/o escritos, grupales y/o individuales (alumnos de
promoción directa) en clase de T.P.
- Dos exámenes parciales para todos los alumnos.
- Entrevistas individuales para la elaboración de un informe escrito con
profesores y/o auxiliares, según la temática elegida.
Criterios de organización de los grupos de alumnos
La cátedra ofrece a los alumnos el funcionamiento de 6 comisiones de TP en las que
pueden inscribirse, de acuerdo con sus necesidades de trabajo y disponibilidad horaria,
respetando un equilibrio en la cantidad de alumnos por comisión, que quedará a criterio final
del Profesor titular.
8. Condiciones de regularidad y régimen de promoción
La materia ofrece un régimen de promoción directa cuyos requisitos son:
Asistir al 80% de las clases, teóricas, teórico-prácticas y prácticas.
Aprobar dos pruebas escritas.
Aprobar los interrogatorios y coloquios que se requieran.
Aprobar los trabajos prácticos e informes que se requieran.
El promedio necesario para aprobar el curso en condiciones de promoción directa no deberá
ser inferior a 7 (siete) puntos. No aprobará el curso de promoción directa el alumno que
resulte aplazado en alguna de las pruebas escritas, en algunas de las evaluaciones y/o
coloquios o en los trabajos prácticos, informes, etc. que fije la cátedra.
Los alumnos que no hayan satisfecho los requisitos establecidos para la promoción directa,
pero que hayan cumplido con los trabajos prácticos (asistencia y aprobación de trabajos)
son alumnos regulares y podrán presentarse en tal condición en la mesa general de
exámenes.
BUENOS AIRES, 22 de octubre de 2010
Prof. Dr. Leonardo Funes
Profesor Titular Ordinario

LITERATURA ESPAÑOLA I (MEDIEVAL)
Curso Primer Cuatrimestre 2007


“Discursos en crisis: las letras hispánicas en la Baja Edad Media”


Fundamentación y objetivos:

El programa propone un panorama de las letras españolas centrado en el período de crisis del siglo XIV, mediante la consideración de problemáticas en torno a una selección de textos. De esta manera se aspira a articular un enfoque histórico y un enfoque teórico del fenómeno literario acotado al momento de emergencia de lo que aquí denominamos “producción verbal”, término más apropiado que el de “literatura”.
En la primera sección, se dará una introducción a la textualidad emergente en lengua romance en el siglo XIII, enfocada en el género épico (Poema de Mio Cid) y en el género lírico (Cantigas de Santa María), que permitirá entender el contexto histórico que proveyó las condiciones de posibilidad para tal emergencia: la consolidación del reino de Castilla y León en el siglo XIII, desde Alfonso VIII hasta Alfonso X el Sabio.
En la segunda sección, la más extensa, se estudiarán una serie de textos correspondientes al período que va desde la rebelión contra el rey Alfonso X que llevó al trono a su hijo Sancho IV hasta la guerra civil entre Pedro I el Cruel y Enrique II que culminó con la entronización de la nueva dinastía Trastámara en Castilla (1280-1370). A través del análisis de tradiciones discursivas muy diversas, como la literatura sapiencial, la narrativa didáctico-ejemplar, la épica tardía, el relato de aventuras, la hagiografía, la materia caballeresca, el discurso cronístico, se intentará analizar los textos en tanto huellas de una crisis histórica.
En la tercera sección se hará un breve esbozo del momento de transición de la Edad Media a la Modernidad clásica, a fines del siglo XV, mediante el estudio de un texto emblemático como es la Tragicomedia de Calisto y Melibea, donde se puede detectar ya la impronta de la cultura burguesa y el anuncio de un nuevo ciclo histórico y cultural
El estudio de estos textos nos permitirá recortar un nuevo objeto en el campo fenoménico del corpus medieval, que denominamos la producción verbal hispano-medieval como “literatura emergente”. Esto permitirá, en primer lugar, desmontar ciertas operaciones hermenéuticas del ámbito académico que han establecido un canon, operativo en su momento pero hoy francamente obstaculizador de nuevas lecturas, y en segundo lugar, apreciar bajo nueva luz el momento fundacional de una lengua literaria.
La fundamentación de esta propuesta es histórica y teórica. El hecho de tratar con obras literarias compuestas en un período tan alejado nos impone la necesidad de una consideración histórica del fenómeno literario; pero este enfoque histórico-literario dominante estará enriquecido por los aportes de la filología, la crítica cultural y la teoría literaria. No será una “historia de la literatura” como sucesión cronológica de escuelas, autores y obras maestras, sino una “historia de la escritura”, centrada en el análisis de la génesis y evolución de diversas formaciones discursivas como factores de configuración del imaginario medieval.
Sobre esta base, los objetivos del Curso apuntan a que los alumnos adquieran el conocimiento histórico y la capacidad crítica necesarios para comprender algunos de los procesos fundamentales de la producción textual en el marco de un período fundacional de nuestra lengua y de nuestra herencia literaria.



Programa:

Introducción

1. Objeto y práctica del hispano-medievalismo
1.1. Ese cúmulo de malentendidos llamado “Edad Media”.
1.2. Panorama histórico y cultural del período medieval.
1.3. Condiciones específicas del texto medieval.
1.4. Generalidades de la investigación filológica y de la crítica textual.

Primera Sección
Épica y lírica en la Castilla del siglo XIII

2. La actuación juglaresca y el verso oral épico.
2.1. Rasgos característicos de la poesía heroica primitiva.
2.2. Lecturas en contienda sobre el Mio Cid (datación, autoría, modo de composición).
2.3. El Cantar de Mio Cid: la estructura del relato heroico; el cantar como espectáculo juglaresco (versificación y recursos de actualización); cuestiones ideológicas (contienda social, cuestión burguesa, la frontera, juridicidades en pugna).
2.4. Épica y Crónicas: los cantares de gesta como discurso histórico popular; las crónicas como testimonio secundario de la épica.

3. La corte letrada de Alfonso X el Sabio
3.1. El proyecto político-cultural y las empresas literarias de Alfonso X.
3.2. Las Cantigas de Santa María: texto, música e imagen al servicio de la devoción religiosa y la celebración política.

Segunda Sección
Huellas textuales de un mundo en crisis: letras castellanas del siglo XIV

4. El secreto de los hombres de cuarenta.
4.1. Un espejo distante: avatares de la crisis del siglo XIV.
4.2. La apuesta por la Historia de los habitantes de la Tierra Media o Cómo leer (en) la crisis.

5. Discursos didáctico-ejemplares en la corte de Sancho IV
5.1. La escuela catedralicia de Toledo y el llamado “Molinismo”.
5.2. Las colecciones sapienciales: discurso sentencioso y pensamiento político en Flores de filosofía.
5.3. Los Castigos del rey don Sancho IV: la materia ejemplar y el “regimiento de príncipes”.

6. La épica tardía castellana: las Mocedades de Rodrigo.
6.1. Características de las Mocedades de Rodrigo como poema épico tardío en un contexto de crisis.
6.2. El proceso compositivo: gesta, refundición, crónica.
6.3. Fragmentarismo y heterogeneidad en su estructura narrativa y en su ideología.

7. El Manuscrito Escurialense h.I.13: una antología medieval de relatos breves.
7.1. Criterios de selección y disposición de relatos hagiográficos y caballerescos en una antología medieval.
7.2. El cavallero Pláçidas: la matriz de la novela bizantina y la configuración del héroe santo.
7.3. El rey Guillelme: la reformulación caballeresca del modelo hagiográfico.

8. Los comienzos del relato de ficción caballeresca: el Libro del caballero Zifar.
8.1. El códice misceláneo como criterio de configuración textual.
8.2. El Prólogo del Zifar y el problema de las redacciones del texto.
8.3. La historia de Zifar y la estoria de Pláçidas-Eustaquio.
8.4. Los castigos del rey de Mentón en la tradición sapiencial.

9. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de crisis.
9.1. El Libro del conde Lucanor et de Patronio y la escritura excéntrica de don Juan Manuel. Construcción juanmanuelina de la función-autor: tradiciones literarias y experiencia individual. El gesto biográfico como simulacro.
9.2. El Libro de buen amor como experiencia de los límites de una tradición literaria. La autobiografía ejemplar y la organización del texto. Parodia y deconstrucción de modelos literarios.

10. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan Manuel y en Juan Ruiz.
10.1. El hecho de que no sea una ventana no significa que sea una pared: interpretar los textos ante el desafío semiótico del giro lingüístico.
10.2. La crisis del discurso didáctico-ejemplar y el plural de sentidos.

11. El Canciller Ayala: culminación de un ciclo histórico-cultural en Castilla.
11.1. La figura del noble letrado, testigo de su tiempo, y el período castellano de la Guerra de los Cien Años.
11.2. La Crónica del rey don Pedro y del rey don Enrique y el discurso historiográfico del siglo XIV.


Tercera Sección
Celestina en los albores de la Modernidad

12. La contrapartida dramática del amor cortés en Celestina.
12.1. Imprenta y cultura humanística a fines del siglo XV.
12.2. La problemática de la configuración textual de Celestina (Auto-Comedia-Tragicomedia).
12.3. La Comedia de Calisto y Melibea como discurso dramático.

NOTA: Los puntos 1.4, 2.2, 3.1, 5.2, 8.2, 8.4, 12.1 y 12.2 estarán a cargo de la Prof. Georgina Olivetto y los puntos 7, 8.1 y 8.3, a cargo de la Prof. Carina Zubillaga en las clases teórico-prácticas.

Trabajos Prácticos

1. Introducción al hispano-medievalismo como práctica de investigación: antecedentes, situación, objetos, instrumentos.
2. La polémica entre neo-tradicionalistas e individualistas sobre la poesía épica medieval castellana.
3. Lectura paleográfica de la tirada 15 del Poema de Mio Cid. Problemas de las ediciones críticas del texto.
4. Las prosificaciones del Poema de Mio Cid en las crónicas alfonsíes y post-alfonsíes.
5. El exemplum: tradición románica y tradición oriental.
6. La materia ejemplar en la historia de Zifar.
7. La materia ejemplar en el Libro del conde Lucanor y en el Libro de buen amor.
8. Exemplum, fazaña, anécdota en el relato cronístico.




NOTA IMPORTANTE: Teniendo en cuenta el nivel de complejidad de los contenidos de la materia (textos en castellano antiguo, referencias en latín y gallego-portugués) y de los enfoques teórico-metodológicos aplicados (con manejo de bibliografía en lengua extranjera), se recomienda, como requisito mínimo para una cursada provechosa, haber cursado las materias del ciclo de grado. Para optar por la promoción sin examen final será imprescindible haber aprobado la asignatura Teoría y Análisis literario, como lo establece el Plan de Estudios vigente; no habrá excepciones al respecto.


HORARIOS:
Clases teóricas:
Prof. Leonardo Funes: sábados de 11 a 15 horas.
Clases teórico-prácticas:
Prof. Georgina Olivetto: martes de 11 a 13 hs.
Trabajos prácticos:
Comisión I (Lic. Carina Zubillaga): martes de 9 a 11 hs.
Comisión II (Lic. Maximiliano Soler): martes de 13 a 15 hs.
Comisión III (Prof. Pablo Saracino): viernes de 19 a 21 hs.
Comisión IV (Prof. Marcelo Rosende): sábados de 9 a 11 hs.
Comisión V (Lic. Érica Janin): sábados de 15 a 17 hs.




BIBLIOGRAFÍA

TEXTOS

Poema de Mio Cid

MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Cantar de Mio Cid. Texto, Gramática, Vocabulario. Madrid, Espasa-Calpe, 1944, 3 vols.
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Espasa-Calpe, 1946.
MICHAEL, Ian, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Castalia, 1976.
MONTANER, Alberto y Ángel ESCOBAR, Carmen Campidoctoris o poema latino del Campeador. Madrid, España Nuevo Milenio, 2001.
MONTANER, Alberto, ed., Cantar de Mio Cid. Barcelona, Crítica, 1993.
SMITH, Colin, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Cátedra, 1976.

Cantigas de Santa María

ALFONSO X EL SABIO, Cantigas de Santa María. Edición, introducción y notas de Walter Mettmann. Madrid, Castalia, 1986-1989, 3 vols.
BELTRÁN, Luis, ed., Cuarenta y cinco cantigas del códice rico de Alfonso el Sabio: textos pictóricos y verbales. Barcelona, Oro Viejo, 1997.

Flores de Filosofía

BIZZARRI, Hugo Oscar, ed., “Un florilegio de ética: Flores de filosofía (ms. escur. S.II.13)”, Incipit, 15 (1995), 201-217.
LUCÍA MEGÍAS, José Manuel, ed., “Flores de filosofía. Transcripción semipaleográfica del ms. 9428 de la Biblioteca Nacional de Madrid, ff. 1-18”, Memorabilia, 1 (1997).

Castigos del rey don Sancho IV

REY, Agapito, ed., Castigos e documentos para bien vivir ordenados por el rey don Sancho IV. Bloomington, Indiana University Press, 1952.
BIZZARRI, Hugo Oscar, ed., Castigos del rey don Sancho IV. Frankfurt a. Main-Madrid, Vervuert-Iberoamericana, 2001.

Mocedades de Rodrigo

ALVAR, Carlos y Manuel Alvar, eds., “Mocedades de Rodrigo”, en Épica Medieval Española. Madrid, Cátedra, 1991.
FUNES, Leonardo, ed., Mocedades de Rodrigo: estudio y edición de los tres estados del texto. Woodbridge, Boydell & Brewer, 2004.

Manuscrito Escurialense h.I.13

WALKER, Roger, ed., El Cavallero Plaçidas. Exeter, University, 1982.
MAIER, John R., ed., El rey Guillelme. Exeter, University, 1984.

Libro del cavallero Zifar

GONZÁLEZ, Cristina, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Cátedra, 1983.
GONZÁLEZ MUELA, Joaquín, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Castalia, 1982.

Libro del conde Lucanor

BLECUA, José Manuel, ed., El Conde Lucanor. Madrid, Castalia, 1980.
ORDUNA, Germán, ed., Don Juan Manuel, Libro del Conde Lucanor et de Patronio. Buenos Aires, Huemul, 1972.
SERÈS, Guillermo, ed., Juan Manuel, El Conde Lucanor. Barcelona, Crítica, 1994.

Libro de buen amor

JOSET, Jacques, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Espasa-Calpe, 1974, 2 vols.
BLECUA, Alberto, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Cátedra, 1992.

Crónica del rey don Pedro y del rey don Enrique

ORDUNA, Germán y José Luis Moure, eds., Crónica del rey don Pedro y del rey don Enrique, su hermano, hijos del rey don Alfonso Onceno. Buenos Aires, SECRIT, 1994-1997, 2 vols.

Tragicomedia de Calisto y Melibea

RUSSELL, Peter E., ed., Fernando de Rojas, Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea. Madrid, Castalia, 1991.
SEVERIN, Dorothy, ed., La Celestina. Madrid, Alianza, 1969.
---------------------, ed., Fernando de Rojas, La Celestina. Madrid, Cátedra, 1987.


ESTUDIOS

1. Objeto y práctica del hispano-medievalismo
1.1.
HEERS, Jacques, La invención de la Edad Media. Barcelona, Crítica, 1995.
LE GOFF, Jacques, Á la recherche du Moyen Âge. Paris, Éditions Louis Audibert, 2003.
SERGI, Giuseppe, La idea de Edad Media. Barcelona, Crítica, 2001.
1.2.
BARTLETT, Robert, Panorama medieval. Barcelona, Blume, 2002.
LE GOFF, Jacques y Jean-Claude SCHMITT, eds., Diccionario razonado del occidente medieval, Madrid, Akal, 2003.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis, Historia de España. Edad Media. Madrid, Gredos, 1970.
1.3.
CHAYTOR, H. J., From Script to Print: An Introduction to Medieval Literature. Cambridge, University Press, 1945.
FUNES, Leonardo, “Legitimación, tecnología y producción verbal en la Baja Edad Media castellana”, Reflejos, 7 (1998), 31-36.
ONG, Walter J., Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra (1982). México, FCE, 1993.
PETRUCCI, Armando, “Leer en la Edad Media”, en su Alfabetismo, escritura, sociedad, Barcelona, Gedisa, 1999, pp. 183-96.
SAENGER, Paul, “La lectura en los últimos siglos de la Edad Media”, en G. Cavallo y R. Chartier, eds., Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Taurus, 1998, pp. 187-230.
ZUMTHOR, Paul, La letra y la voz. De la “literatura” medieval. Madrid, Cátedra, 1989.
1.4.
NICHOLS, Stephen G., “Introduction: Philology in a Manuscript Culture”, Speculum, 65 (1990), 1-10.
ORDUNA, Germán, Ecdótica. Problemática de la edición de textos. Kassel, Reichenberger, 2000.

2. La actuación juglaresca y el verso oral épico
2.1.
BOWRA, C. M. Heroic Poetry, Londres, Macmillan, 1952.
2.2.
CATALÁN, Diego, La épica española. Nueva documentación y nueva evaluación. Madrid: Fundación Ramón Menéndez Pidal & Seminario Menéndez Pidal, Universidad Complutense de Madrid, 2000.
DEYERMOND, Alan, ed., “Mio Cid” Studies. London: Tamesis, 1977.
DUGGAN, Joseph J., The “Cantar de Mio Cid”: Poetic Creation in its Economical and Social Contexts. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
FAULHABER, Charles B., “Neo-traditionalism, Formulism, Individualism, and Recent Studies on the Spanish Epic”, Romance Philology, 30 (1976-77), 83-101.
HORRENT, Jules, Historia y poesía en torno al Cantar del Cid. Barcelona, Ariel, 1973.
LACARRA, María Eugenia, El Poema del Mio Cid. Realidad histórica e ideología. Madrid, Porrúa Turanzas, 1980.
MENENDEZ PIDAL, Ramón, En torno al “Poema del Cid”. Barcelona, EDHASA, 1963.
RICO, Francisco, “Un canto de frontera: ‘La gesta de Mio Cid el de Bivar’”, estudio preliminar de la edición de Montaner 1993, pp. xi-xliii.
RYCHNER, J. , La Chanson de Geste. Essai sur l’art épique des jongleurs, Ginebra, 1955.
SMITH, Colin, La creación del “Poema del Mio Cid”. Barcelona, Crítica, 1985.
2.3.
CATALÁN, Diego, “El Mio Cid y su intencionalidad histórica”, en su El Cid en la historia y sus inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 123-77.
DEYERMOND, Alan, El “Cantar de Mio Cid” y la épica medieval española. Barcelona: Sirmio, 1987.
MONTANER FRUTOS, A., Prólogo a su edición del Cantar de Mio Cid, Barcelona, Crítica, 1993.
ORDUNA, G., “El testimonio del códice de Vivar”, Incipit, IX (1989), 1-12.
---------------------, “El texto del Poema de Mio Cid ante el proceso de la tradicionalidad oral y escrita”Letras (UCA), XIV (1985), 57-66.
2.4.
CATALÁN, Diego, “El Mio Cid de Alfonso X y el del Pseudo Ibn Al-Faray”, en su El Cid en la historia y sus inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 179-223.
DYER, Nancy Joe, ed., El “Mio Cid” del taller alfonsí: versión en prosa en la “Primera Crónica General” y en la “Crónica de veinte reyes”. Newark, Delaware: Juan de la Cuesta, 1995.
GÓMEZ REDONDO, Fernando, “La materia cidiana en la crónica general alfonsí: tramas y fórmulas”, en Aengus Ward, ed., Teoría y práctica de la historiografía hispánica medieval, Birmingham, University of Birmingham, 2000, pp. 99-123.


3. La corte letrada de Alfonso X el Sabio
3.1.
O’CALLAGHAN, Joseph F., The Learned King: The Reign of Alfonso X of Castile. Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1993.
PROCTER, Evelyn, Alfonso X de Castilla, patrono de las letras y del saber. Murcia, Real Academia Alfonso X el Sabio, 2002.
MONTOYA MARTÍNEZ, Jesús y Ana RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, ed., El Scriptorium alfonsí: de los Libros de Astrología a las “Cantigas de Santa María”. Madrid, Editorial Complutense, 1999.
3.2.
GREENIA, George, “The Politic of Piety: Manuscript Illumination and Narration in the Cantigas de Santa María”, Hispanic Review, 61 (1993), 345-44.
KATZ, Israel et al., eds., Studies on the Cantigas de Santa María: Art, Music, and Poetry. Madison, The Hispanic Seminary of Medieval Studies, 1987.
KOSMER, Ellen y James F. Powers, “Manuscript Illustration: The Cantigas in the Contemporary Art Context”, en Robert Burns, S.J., ed., Emperor of Culture: Alfonso X the Learned of Castile and His Thirteenth-Century Renaissance, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1990, pp. 46-58.
MONTOYA MARTÍNEZ, Jesús, Composición, estructura y contenido del cancionero marial de Alfonso X. Murcia, Real Academia Alfonso X el Sabio, 1999.
SNOW, Joseph T., “The Central Role of the Troubador Persona of Alfonso X in the Cantigas de Santa María”, Bulletin of Hispanic Studies, 56 (1979), 305-16.
----------------------, “Alfonso as Troubador: The Fact and the Fiction”, en Robert Burns, S.J., ed., Emperor of Culture: Alfonso X the Learned of Castile and His Thirteenth-Century Renaissance, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1990, pp. 124-40.
----------------------, “Alfonso X y/en sus Cantigas”, en Estudios alfonsíes, Granada, Universidad, 1985, pp. 71-90.

4. El secreto de los hombres de cuarenta
4.1.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis, “La crisis del siglo XIV en Castilla”, Cuadernos de Historia, 8 (1977), 33-46.
VALDEÓN BARUQUE, Julio, “Las tensiones sociales en Castilla en tiempos de don Juan Manuel”, en Ian Macpherson, ed., Juan Manuel Studies, London, Tamesis Books, 1977, pp. 181-192.
4.2.
FUNES, Leonardo, “La apuesta por la historia de los habitantes de la Tierra Media”, en Lillian von der Walde Moheno, ed., Propuestas teórico-metodológicas para el estudio de la literatura hispánica medieval, México, UNAM, 2003, pp. 15-34.
SPIEGEL, Gabrielle, “History, Historicism, and the Social Logic of the Text in the Middle Ages”, Speculum, 65 (1990), 59-86.

5. Discursos didáctico-ejemplares en la corte de Sancho IV
5.1.
ALVAR, Carlos y José Manuel Lucía Megías, eds., La literatura en época de Sancho IV. Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 1996.
5.2.
BIZZARRI, Hugo Oscar, “Proverbios, refranes y sentencias en las colecciones sapienciales del siglo XIII”, en Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Barcelona, PPU, 1992, pp. 127-32.
-----------------------------, “Las colecciones sapienciales castellanas en el proceso de reafirmación del poder monárquico (siglos XIII y XIV)”, Cahiers de Linguistique Hispanique Médiévale, 20 (1995), 35-73.
-----------------------------, “Deslindes histórico-literarios en torno a Flores de Filosofía y Libro de los cien capítulos”, Incipit, 15 (1995), 45-63.
HARO CORTÉS, Marta, La imagen del poder real a través de los compendios de castigos castellanos del siglo XIII. London, Queen Mary and Westfield College, 1996.
HARO CORTÉS, Marta, Literatura de castigos en la Edad Media: libros y colecciones de sentencias. Madrid, Ediciones del Laberinto, 2003.
5.3.
BIZZARRI, Hugo Oscar, “La estructura de Castigos e documentos del rey don Sancho IV. Apuntes para la historia de la formación de la ciencia política en la Castilla del siglo XIII”, Incipit, 17 (1997), 83-138.
----------------------------, Los Castigos del rey don Sancho IV; una reinterpretación. London, University of London, 2004.

6. La épica tardía castellana: las Mocedades de Rodrigo
ARMISTEAD, Samuel G., La tradición épica de las “Mocedades de Rodrigo”. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2000.
BAILEY, Matthew, ed., 1999b. Las “Mocedades de Rodrigo”: estudios críticos, manuscrito y edición. London: King’s College London Centre for Late Antique & Medieval Studies, 1999.
DEYERMOND, Alan, Epic Poetry and the Clergy: Studies on the “Mocedades de Rodrigo”. London, Tamesis, 1969.
FUNES, Leonardo, "Gesta, refundición, crónica: deslindes textuales en las Mocedades de Rodrigo", Incipit, VII (1987), 69-94.
–––, "Un aporte a los estudios cidianos en el fin de siglo: el caso de la épica tardía", en El hispanismo al final del milenio. Actas del V Congreso Argentino de Hispanistas, Córdoba, Comunicarte Editorial, 1999, I, pp. 179-86.
–––, “Mocedades de Rodrigo: huellas fragmentarias de una tradición épica tardía”, en Isaías Lerner et al., eds., Actas del XIV Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, New York, The Graduate Center-City University of New York y Juan de la Cuesta, 2004, I, pp. 85-93.
–––, “La estructura narrativa de las Mocedades de Rodrigo”, Letras, 48-49 (2003-2004), 176-186.
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, La epopeya castellana a través de la literatura española. Buenos Aires, Espasa Calpe, 1945.
MONTGOMERY, Thomas, “Some Singular Passages in the Mocedades de Rodrigo”, Journal of Hispanic Philology, 7 (1982-83), 121-134.

7. El Manuscrito Escurialense h.I.13
CHICOTE, Gloria, “La caza del ciervo de pie blanco. Resemantización del motivo en el Romance de Lanzarote”, Nueva Revista de Filología Hispánica, L, 1 (2002), 43-57.
HURLEY, Margaret, “Saints’ Legends and Romance Again: Secularization of Structure and Motif”, Genre, 8 (1975), 60-73.
LIFFEN, Shirley, “The transformation of a passio into a romance: A study of two fourteenth-century Spanish versions of the legends of St Eustace and King William of England”, Iberoromania, 41 (1995), 1-16.
LOZANO-RENIEBLAS, Isabel, “El encuentro entre aventura y hagiografía en la literatura medieval”, en Actas del XIII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas. Florencio Sevilla y Carlos Alvar, eds. Madrid: Castalia, I, 1998, pp. 161-167.
MAIER, John R. and Thomas D. SPACCARRELLI, “MS. Escurialense h-I-13: Approaches to a Medieval Anthology”, La Corónica, 11 (1982), 18-34.
RICO, Francisco, “Entre el códice y el libro (Notas sobre los paradigmas misceláneos y la literatura del siglo XIV)”, Romance Philology, LI, 2 (1997), 151-169.
STEMMLER, Theo, “Miscellany or Anthology? The Structure of Medieval Manuscripts: MS: Harley 2253, for Example”, Zeitschrift für Anglistik und Amerikanistik, 39 (1991), 231-237.

8. Los comienzos del relato de ficción caballeresca: el Libro de cavallero Zifar
DIZ, Marta Ana, “La construcción del Zifar”, Nueva Revista de Filología Hispánica, 28:1 (1979), 105-117.
FUNES, Leonardo, "El surgimiento de la prosa narrativa en la Castilla del siglo XIII: un enfoque histórico-cultural", en Studia Hispanica Medievalia IV. Actas de las V Jornadas de Literatura Española Medieval (Buenos Aires, agosto 21-23, 1996), Buenos Aires, Universidad Católica Argentina, 1999, pp. 162-171.
GÓMEZ REDONDO, Fernando, “Los públicos del Zifar”, en Leonardo Funes y José Luis Moure, eds., Studia in honorem Germán Orduna, Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 2001, pp. 279-97.
GONZÁLEZ, Cristina, El Caballero Zifar y el reino lejano. Madrid Gredos, 1984.
ORDUNA, Germán, “Las redacciones del Libro del cauallero Zifar”, en Studia in Honorem prof. M. De Riquer. Barcelona, Quaderns Crema, IV, 1991, 283-299.
SCHOLBERG, Kenneth, “The Structure of the Caballero Cifar”, Modern Language Notes, 79:2 (1964), 113-124.
STÉFANO, Luciana de, “El Caballero Zifar: Novela didáctico-moral”, Thesaurus, 27: 2 (1972), 173-260.
WALKER, Roger M., Tradition and Technique in “El libro del Cavallero Zifar”. Londres, Tamesis, 1974.

9. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de crisis
9.1.
AA.VV., Don Juan Manuel. VII centenario. Murcia, Universidad, 1982.
AYERBE-CHAUX, Reinaldo, “El conde Lucanor”: materia tradicional y originalidad creadora. Madrid, Porrúa Turanzas, 1975.
DEVOTO, Daniel, Introducción al estudio de Don Juan Manuel y en particular de “El conde Lucanor”: una bibliografía. Madrid, Castalia, 1972.
DEYERMOND, Alan, “Cuentística y política en Juan Manuel: El Conde Lucanor”, en L. Funes y J. L. Moure, eds., Studia in honorem Germán Orduna, Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 2001, pp. 225-39.
DIZ, Marta Ana, Patronio y Lucanor : la lectura inteligente “en el tiempo que es turbio”. Washington, Scripta Humanística, 1984.
FUNES, Leonardo, "Paradojas de la voluntad de autoría en la obra de don Juan Manuel", en Actas del XIII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas (Madrid, 6-11 julio 1998), Madrid, Castalia, 2000, vol. I, pp. 126-133.
LIDA DE MALKIEL, María R., “Tres notas sobre don juan Manuel”, Romance Philology, IV (1950-51), 155-194 (reimpr. En Estudios de literatura española y comparada, Buenos Aires, EUDEBA, 1966, pp. 92-133).
MACPHERSON, Ian, ed., Juan Manuel Studies. London, Tamesis Books, 1977.
9.2.
GYBBON-MONYPENNY, G.B., “Estado actual de los estudios sobre el Libro de buen amor”, Anuario de Estudios Medievales, 3 (1966), 575-609.
GYBBON-MONYPENNY, G.B., ed., “Libro de buen amor” Studies. London, Tamesis, 1970.
LECOY, Félix, Recherches sur le “Libro de buen amor”, de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita. Paris, 1938.
LIDA DE MALKIEL, María Rosa, Juan Ruiz: selección del “Libro de buen amor”y estudios críticos. Buenos Aires, Eudeba, 1973.
MARMO, Vittorio, Dalle fonti alle forme, Studi sul Libro de buen amor. Napoli, 1983.
ORDUNA, Germán, “El Libro de buen amor y el Libro del Arcipreste”, La corónica, 17 (1988), 1-7.
RICO, Francisco, “’Por auer mantenencia’: el aristotelismo heterodoxo en el Libro de buen amor”, El Crotalón, II (1985), 169-198.
SPITZER, Leo, “En torno al arte del Arcipreste de Hita”, en Lingüística e historia literaria. Madrid, Gredos, 1955, pp. 103-160.
WALSH, John K., “Juan Ruiz and the Mester de clerezía: Lost Context and Lost Parody in the Libro de buen amor”, Romance Philology, 33 (1979-1980), 62-86.
ZAHAREAS, Anthony, “Structure and Ideology in the Libro de buen amor”, La Corónica, 7 (1978-1979), 92-104.

10. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan Manuel y en Juan Ruiz
BANDERA, Cesáreo, “De la apertura del Libro de Juan Ruiz a Derrida y viceversa”, Dispositio, 11 (1977), 54-66.
DE LOOZE, Laurence, “Escritura y tradición/traición en el Conde Lucanor de Juan Manuel”, en Actes del VII Congrés de l’Associació Hispànica de Literatura Medieval (Castelló de la Plana, 1997), Castellón de la Plana, Universitat Jaume I, 1999, II, 291-302.
FUNES, Leonardo y Maximiliano Soler Bistué, “Erótica textual y perspectiva lúdica en el Libro de buen amor”, en Carlos Heusch, ed., El Libro de buen amor de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita, Paris, Ellipses, 2005, pp. 81-96.
FUNES, Leonardo, "Univocidad y polisemia del exemplum en El conde Lucanor", en Literatura y Cristiandad.Estudios sobre hagiografía, mariología, épica y retórica. Homenaje al Prof. Jesús Montoya Martínez con motivo de su jubilación, Granada, Universidad de Granada, 2001, pp. 605-611.
GERLI, Michael, “Vías de interpretación: sendas, pasadizos y callejones sin salida en la lectura del Libro del Arcipreste”, en Carlos Heusch, ed., El Libro de buen amor de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita, Paris, Ellipses, 2005, pp. 67-80.
JOSET, Jacques, Nuevas investigaciones sobre el "Libro de buen amor". Madrid, Cátedra, 1988.
READ, M. K., “Man against Language: A Linguistic Perspective on the Theme of Alienation in the Libro de buen amor”, Modern Language Notes, 96 (1981), 237-60.
SEIDENSPINNER-NÚÑEZ, Dayle, “On ‘Dios y el mundo’: Author and Reader Response in Juan Ruiz and Juan Manuel”, Romance Philology, 42 (1989), 251-66.

11. El Canciller Ayala: culminación de un ciclo histórico-cultural en Castilla
11.1.
GARCÍA, Michel, Obra y personalidad del Canciller Ayala. Madrid, Alhambra, 1982.
GÓMEZ REDONDO, Fernando, “De Pedro I (1350-1369) a Juan I (1379-1390); el advenimiento de una nueva dinastía”, en su Historia de la prosa medieval castellana. II. El desarrollo de los géneros. La ficción caballeresca y el orden religioso. Madrid, Cátedra, 1999, pp. 1771-1818.
SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis, El Canciller Ayala y su tiempo (1332-1407). Álava, Diputación foral, 1962.
11.2.
ORDUNA, Germán, El arte narrativo y poético del Canciller Ayala. Madrid, CSIC, 1998.
TATE, Robert B., “López de Ayala, ¿historiador humanista?”, en su Ensayos sobre la historiografía peninsular del siglo XV, Madrid, Gredos, 1970, pp. 33-54.
VÁRVARO, Alberto, “Storiografia ed exemplum in Pero López de Ayala”, Medioevo Romanzo, 14 (1989), 255-81.


12. La contrapartida dramática del amor cortés en Celestina

BATAILLON, Marcel, “La Célestine” selon Fernando de Rojas. Paris, Didier, 1961.
BERNDT, Erna Ruth, Amor, muerte y fortuna en “La Celestina”. Madrid, Gredos, 1963.
BOTTA, Patrizia, “La edición crítica de La Celestina”, Incipit, XVI (1996), 127-142.
LACARRA, María Eugenia, “La parodia de la ficción sentimental en La Celestina”, Celestinesca, 13 (1989), 11-29.
LIDA DE MALKIEL, M. R., La originalidad artística de la Celestina, Buenos Aires, EUDEBA, 1962.
MARAVALL, José Antonio, El mundo social de “La Celestina”. Madrid, Gredos, 1964.
ORDUNA, G., “Auto-Comedia-Tragicomedia-Celestina. Perspectivas críticas de un proceso de creación y recepción literaria”, Celestinesca, 12:1 (1988), 3-8.
PAVIS, Patrice, Diccionario de Teatro. Dramaturgia, estética, semiología (1980). Barcelona-Buenos Aires, Piados, 1984.
RUSSELL, Peter E., Temas de la “Celestina” y otros estudios. Barcelona, Ariel, 1978.
SNOW, Joseph T., “La problemática autoría de ‘Celestina’”, Incipit, 25-26 (2005-2006), 537-61.


La selección de lecturas obligatorias sobre la bibliografía crítica se indicará en el comienzo del curso.

Tipos de actividades planificadas

- Informes orales y/o escritos, grupales e individuales (alumnos de promoción directa) en clase de T.P.
- Dos exámenes parciales para todos los alumnos.
- Entrevistas individuales para la elaboración del trabajo monográfico final con profesores y/o auxiliares, según la temática elegida.


Criterios de organización de los grupos de alumnos

La cátedra ofrece a los alumnos el funcionamiento de 5 comisiones de TP en las que pueden inscribirse, de acuerdo con sus necesidades de trabajo y disponibilidad horaria, respetando un equilibrio en la cantidad de alumnos por comisión, que quedará a criterio final del Profesor titular.



Criterios de evaluación

El criterio esencial de evaluación se centra en la capacidad del alumno para asociar e interpretar datos, para reseñar críticamente las hipótesis formuladas por la investigación y formular nuevas interpretaciones.

La evaluación se hará sobre la base de dos pruebas parciales escritas y una monografía final.
Para la aprobación del curso según el régimen de promoción directa es necesario obtener una calificación promedio de 7 (siete) puntos entre los tres trabajos. Además se deberá acreditar, de acuerdo con lo establecido en el artítulo 35 de la normativa vigente, una asistencia del 80% a las clases teóricas y prácticas y el cumplimiento de exposiciones orales o escritas en las comisiones de T.P.
Para mantener la condición de regular será necesario obtener una calificación de 4 (cuatro) puntos de promedio y acreditar una asistencia del 75% a las clases prácticas.
Los alumnos que no puedan satisfacer las condiciones anteriores quedarán libres.



BUENOS AIRES, 30 de octubre de 2006


Prof. Dr. Leonardo Funes

Curso Primer Cuatrimestre 2004


FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

El programa propone un panorama de la literatura española del período medieval mediante la consideración de problemáticas en torno a una selección de textos. De esta manera se aspira a articular un enfoque histórico y un enfoque teórico del fenómeno literario acotado al momento de emergencia del castellano como lengua literaria. En el presente curso se hará especial hincapié en el fenómeno literario bajomedieval con el fin de proveer un conjunto de saberes imprescindibles para una cabal comprensión del tránsito a la Modernidad y del paradójico fenómeno que constituyen las raíces medievales de los discursos de la Modernidad clásica.
En la primera sección, centrada en la materia épica cidiana y sus diversas textualizaciones durante el siglo XIII, se estudiará especialmente la concepción de la evolución literaria como contienda de prácticas discursivas; en la segunda sección, que abarca un nutrido corpus textual de los siglos XIV y XV, se atenderá de manera privilegiada el problema de la relación entre texto y contexto en el marco del fenómeno histórico de la crisis y el fenómeno de la recepción de tradiciones literarias (viejas y nuevas) en el seno de una comunidad textual emergente.
La fundamentación de esta propuesta es, también, histórica y teórica. El hecho de tratar con obras literarias compuestas en un período tan alejado nos impone la necesidad de una consideración histórica del fenómeno literario; pero este enfoque histórico-literario dominante estará enriquecido por los aportes de la filología, la crítica cultural y la teoría literaria. De esta manera se evita la exposición tradicional de una “historia de la literatura” como sucesión cronológica de escuelas, autores y obras maestras y se privilegia una “historia de la escritura”, centrada en el análisis de la génesis y evolución de diversas formaciones discursivas como factores de configuración del imaginario medieval. Para ello se prestará especial atención al fenómeno de la interdiscursividad y la intertextualidad en el ámbito de una cultura manuscrita.
Es nuestra intención recortar un nuevo objeto en el campo fenoménico del corpus textual medieval; un objeto que denominamos provisoriamente la producción verbal hispano-medieval como “literatura emergente”. Esto permitirá, en primer lugar, desmontar ciertas operaciones hermenéuticas del ámbito académico que han establecido un canon, operativo en su momento pero hoy francamente obstaculizador de nuevas lecturas, y en segundo lugar, apreciar bajo nueva luz el momento fundacional de una lengua literaria.
Este nuevo objeto será estudiado en el marco de los siguientes presupuestos teóricos: a) la Edad Media es el tiempo en que conviven e interactúan una cultura oral con elites culturales letradas; b) el hecho y la obra literaria se dan en un proceso interactivo dentro de una comunidad “textual”; c) la obra literaria no será vista como un “producto” sino como un hecho vivo de comunicación que el crítico / lector deben recrear en su dinamismo propio y comprensivo del proceso de su producción y de la virtualidad de su recepción.
Sobre esta base, los objetivos del Curso apuntan a que los alumnos adquieran el conocimiento histórico y la capacidad crítica necesarios para comprender algunos de los procesos fundamentales de la producción textual en el marco de un período fundacional de nuestra lengua y de nuestra herencia literaria.




PROGRAMA

Introducción. Hablando con los muertos

El concepto de Edad Media y su dimensión espacio-temporal. La particularidad cultural hispánica en la Europa medieval.
Condiciones específicas de una “literatura” medieval: oralidad y manuscritura.
Condiciones teóricas para una lectura (pos)moderna del texto medieval.


Primera Sección
Juglares y clérigos en la contienda discursiva: la emergencia de una producción verbal en lengua romance (siglo XIII)

1. La actuación juglaresca y el verso oral épico.
1.1.Teorías sobre los orígenes de la épica medieval.
1.2.Rasgos característicos de la poesía heroica primitiva.
1.3.La polémica sobre la existencia de una poesía épica castellana.

2. El Poema de Mio Cid: forma e ideología
2.1. Historicidad del poema y poeticidad de la historia.
2.2. La estructura de la ficción: argumento binario, enunciación ternaria.
2.3. La contienda social, la cuestión burguesa, el espacio de la frontera, las juridicidades en pugna.

3. La cultura de clerecía y el verso escrito.
3.1. La transmisión de la herencia clásica a través de las escuelas medievales. Las artes liberales.
3.2. La apertura del Libro de Alexandre y la cultura de clerecía.
3.3. La puesta por escrito del Poema de Mio Cid y las huellas de la inscripción letrada en el texto conservado.

4. La escritura en prosa y la apropiación cronística del discurso épico.
4.1. Las Estorias de Alfonso el Sabio y su proyecto político-cultural.
4.2. Las prosificaciones del Poema de Mio Cid en las crónicas alfonsíes y post-alfonsíes.




Segunda Sección
Rupturas y desplazamientos en la textualidad bajomedieval (siglos XIV y XV)

5. El secreto de los hombres de cuarenta.
5.1. Un espejo distante: avatares de la crisis del siglo XIV.
5.2. La apuesta por la Historia de los habitantes de la Tierra Media o Cómo leer (en) la crisis.

6. Los comienzos del relato de ficción caballeresca: el Libro del caballero Zifar.
6.1. El Zifar y la Estoria de Plácidas-Eustaquio.
6.2. Zifar y Roboán como modelos de conducta caballeresca.
6.2. El códice misceláneo como criterio de configuración textual.



7. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de crisis.
7.1. El Libro del conde Lucanor et de Patronio y la escritura excéntrica de don Juan Manuel. Construcción juanmanuelina de la función-autor: tradiciones literarias y experiencia individual. El gesto biográfico como simulacro.
7.2. El Libro de buen amor como experiencia de los límites de una tradición literaria. La autobiografía ejemplar y la organización del texto.

8. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan Manuel y en Juan Ruiz.
8.1. El hecho de que no sea una ventana no significa que sea una pared: interpretar los textos ante el desafío semiótico del giro lingüístico.
8.2. La crisis del discurso didáctico-ejemplar.

9. El impacto del humanismo en la cultura castellana del siglo XV.
9.1. Condiciones y problemas del (pre)humanismos castellano del siglo XV. Alonso de Cartagena y los studia humanitatis. Las traducciones de los clásicos, la polémica con Leonardo Bruni.
9.2. La recepción cortesana de la corriente humanística. Bibliotecas señoriales y círculos letrados. El Prohemio e Carta al Condestable de Portugal de Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana.
9.3. La Comedieta de Ponza del Marqués de Santillana: modelos clásicos e italianos. La política hecha literatura.

10. Muerte, muerta seas: la tensión Eros-Thanatos en la lírica y en la narrativa bajomedieval.
10.1. La muerte en el Libro de buen amor: la irrupción del cuerpo y la angustia de la finitud.
10.2. Morir de amor en la lírica cancioneril. Ideología amorosa cortesana: génesis y evolución.
10.3. El género consolatorio: Jorge Manrique y las Coplas que fizo por la muerte de su padre.
10.4. Genealogía de la pasión trágica: la narrativa de ficción sentimental. Confluencia de la novela erótica italiana y la tradición castellana del amor cortés. Cárcel de Amor de Diego de San Pedro.
10.5 El revés de la trama amorosa y la muerte sin consuelo en Celestina. La problemática de la configuración textual de Celestina (Auto-Comedia-Tragicomedia). La Comedia de Calisto y Melibea como discurso dramático. La Tragicomedia de Calisto y Melibea en el umbral de la Modernidad.


Nota: Algunos aspectos de la Introducción, los puntos 3.1, 3.2, 6, 9.1, 9.2, y los problemas de crítica textual del punto 10 estarán a cargo de la Prof. Georgina Olivetto en las clases teórico-prácticas.
Trabajos Prácticos

1.Introducción al hispano-medievalismo como práctica de investigación: antecedentes, situación, objetos, instrumentos. El verso épico: versificación y recursos técnicos.
2.Lectura paleográfica de la tirada 15 del Poema de Mio Cid. Problema de las ediciones críticas del texto.
3.La Afrenta de Corpes en el Poema de Mio Cid y en la historiografía alfonsí y post-alfonsí.
4.Libro del caballero Zifar. La Estoria del Caballero Atrevido y la Estoria de la emperatriz de la Nobleza: la tradición artúrica y el ámbito de lo maravilloso.
5.Problemas de univocidad y polisemia en la narrativa ejemplar.
6.La materia ejemplar en el Libro del conde Lucanor y en el Libro de buen amor.
7.La Dança general de la muerte y la tradición bajomedieval del ars moriendi.
8.El género consolatorio en la literatura del siglo XV.
9.La agonía de Leriano en Cárcel de Amor (consolación misógina, reivindicación pro-femenina, ritual cristiano).
10.La ideología amorosa en Celestina frente al modelo sentimental.
11.El planto de Pleberio: retórica e ideología.


NOTA IMPORTANTE: Teniendo en cuenta el nivel de complejidad de los contenidos de la materia (textos en castellano antiguo, referencias en latín) y de los enfoques teórico-metodológicos aplicados (con manejo de bibliografía en lengua extranjera), se recomienda, como requisito mínimo para una cursada provechosa, haber cursado las materias del ciclo de grado.

HORARIOS:
Clases teóricas:
Prof. Leonardo Funes: miércoles de 9 a 13 hs.
Clases teórico-prácticas:
Prof. Georgina Olivetto: martes de 11 a 13 hs.
Trabajos prácticos:
Comisión I (Lic. Carina Zubillaga): martes de 13 a 15 hs.
Comisión II (Lic. Erica Janin) martes de 13 a 15 hs.
Comisión III (Lic. Marcelo Rosende): miércoles de 15 a 17 hs.
Comisión IV (Prof. Pablo Saracino): viernes de 19 a 21 hs.



BIBLIOGRAFÍA

TEXTOS

2. El Poema de Mio Cid

MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Cantar de Mio Cid. Texto, Gramática, Vocabulario. Madrid, Espasa-Calpe, 1944, 3 vols.
MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Espasa-Calpe, 1946.
SMITH, Colin, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Cátedra, 1976.
MICHAEL, Ian, ed., Poema de Mio Cid. Madrid, Castalia, 1976.
MONTANER, Alberto, ed., Cantar de Mio Cid. Barcelona, Crítica, 1993.

3. El Libro de Alexandre (fragmentos)

CAÑAS MURILLO, Jesús, ed., Libro de Alexandre. Madrid, Cátedra, 1990.

4. Crónicas alfonsíes y post-alfonsíes (fragmentos)

MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ed., Primera crónica general, 2ª edición. Madrid, Gredos, 1955.

6. El Libro del caballero Zifar.

GONZÁLEZ, Cristina, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Cátedra, 1983.
GONZÁLEZ MUELA, Joaquín, ed., Libro del caballero Zifar. Madrid, Castalia, 1982.

7.1. El Libro del conde Lucanor et de Patronio de don Juan Manuel.

BLECUA, José Manuel, ed., El Conde Lucanor. Madrid, Castalia, 1980.
ORDUNA, Germán, ed., Don Juan Manuel, Libro del Conde Lucanor et de Patronio. Buenos Aires, Huemul, 1972.

7.2. El Libro de buen amor.

JOSET, Jacques, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Espasa-Calpe, 1974, 2 vols.
BLECUA, Alberto, ed., Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de buen amor. Madrid, Cátedra, 1992.

9.1. Alonso de Cartagena.

GONZÁLEZ ROLÁN, Tomás, A. MORENO HERNÁNDEZ y P. SAQUERO SUÁREZ, eds., Humanismo y teoría de la traducción en España e Italia en la primera mitad del siglo XV. Edición y estudio de la «Controversia Alphonsiana» (Alfonso de Cartagena vs. L. Bruni y P. Candido Decembrio). Madrid, Ediciones Clásicas, 2000.
MORRÁS, María, ed., Alonso de Cartagena, Libros de Tulio: De senetute. De los ofiçios. Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá, 1996.

9.2. Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana

GÓMEZ MORENO, Ángel y Maxim KERKHOF, eds., Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, Obras completas. Barcelona, Planeta, 1988.
KERKHOF, Maxim, ed., Marqués de Santillana, Comedieta de Ponça. Madrid, Espasa-Calpe, 1987.

10.2. Lírica cancioneril.

ALVARO, Alonso, ed., Poesía de cancionero. Madrid, Cátedra, 1995.

10.3. Coplas que fizo por la muerte de su padre de Jorge Manrique.

BELTRAN PEPIÓ, Vicente, ed., Jorge Manrique, Cancionero y Coplas a la muerte de su padre. Barcelona, Bruguera, 1981.
BELTRAN PEPIÓ, Vicente, ed., Jorge Manrique, Poesía completa. Barcelona, Planeta, 1988.

10.4 Cárcel de Amor de Diego de San Pedro.

PARRILLA, Carmen, ed., Diego de San Pedro, Cárcel de Amor. Barcelona, Crítica, 1995.
WHINNOM, Keith, ed., Diego de San Pedro, Obras completas. II. Cárcel de Amor. Madrid, Castalia, 1973.

T. Prácticos. Dança general de la muerte.

SOLA-SOLÉ, Josep, ed., La dança general de la Muerte. Barcelona, Puvill, 1981.
MORREALE, Margherita, ed., “Dança general de la muerte”, Revista de Literatura Medieval, III (1991), 9-50.


10.5. La Tragicomedia de Calisto y Melibea de Fernando de Rojas

RUSELL, Peter E., ed., Fernando de Rojas, Comedia o Tragicomedia de Calisto y Melibea. Madrid, Castalia, 1991.
SEVERIN, Dorothy, ed., La Celestina. Madrid, Alianza, 1969.
---------------------, ed., Fernando de Rojas, La Celestina. Madrid, Cátedra, 1987.



ESTUDIOS

Introducción

CHAYTOR, H. J., From Script to Print: An Introduction to Medieval Literature. Cambridge, University Press, 1945.
CORTI, M., “Oralidad bifronte”, en Strumenti critici, II (gennaio 1987), 1, pp. 1-16.
FUNES, Leonardo, “Legitimación, tecnología y producción verbal en la Baja Edad Media castellana”, Reflejos, 7 (1998), 31-36.
JAUSS, Hans Robert, “The Alterity and Modernity of Medieval Literature”, New Literary History, 10 (1978-1979), 181-227.
MADDOX, D., “Vers un modèle de la communauté textuelle au Moyen Age: les rapports entre auteur et texte, entre le texte et lecteur”, en Actes du XVIIIe Congrès International de Linguistique et de Philologie Romanes, 1986, T. VI (Niemeyer Verlag, Tübingen), pp. 480-490.
ONG, Walter J., Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra (1982). México, FCE, 1993.
PETRUCCI, Armando, “Leer en la Edad Media”, en su Alfabetismo, escritura, sociedad, Barcelona, Gedisa, 1999, pp. 183-96.
SAENGER, Paul, “La lectura en los últimos siglos de la Edad Media”, en G. Cavallo y R. Chartier, eds., Historia de la lectura en el mundo occidental, Madrid, Taurus, 1998, pp. 187-230.
ZUMTHOR, Paul, La letra y la voz. De la “literatura” medieval. Madrid, Cátedra, 1989.

1. La actuación juglaresca y el verso oral épico.

BOWRA, C. M. Heroic Poetry, Londres, Macmillan, 1952.
CATALÁN, Diego, La épica española. Nueva documentación y nueva evaluación. Madrid: Fundación Ramón Menéndez Pidal & Seminario Menéndez Pidal, Universidad Complutense de Madrid, 2000.
DEYERMOND, Alan, El “Cantar de Mio Cid” y la épica medieval española. Barcelona: Sirmio, 1987.
FAULHABER, Charles B., “Neo-traditionalism, Formulism, Individualism, and Recent Studies on the Spanish Epic”, Romance Philology, 30 (1976-77), 83-101.
MENÉNDEZ PIDAL, R., Poesía juglaresca y orígenes de las literaturas románticas, Madrid, 1957.
-------------, La épica medieval española desde sus orígenes hasta su disolución en el romancero. Madrid Espasa-Calpe, 1992.
RYCHNER, J. , La Chanson de Geste. Essai sur l’art épique des jongleurs, Ginebra, 1955.

2. El Poema de Mio Cid: forma e ideología.

CATALÁN, Diego, “El Mio Cid y su intencionalidad histórica”, en su El Cid en la historia y sus inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 123-77.
DEYERMOND, Alan, ed., “Mio Cid” Studies. London: Tamesis, 1977.
DUGGAN, Joseph J., The “Cantar de Mio Cid”: Poetic Creation in its Economical and Social Contexts. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
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MENENDEZ PIDAL, Ramón, En torno al “Poema del Cid”. Barcelona, EDHASA, 1963.
MONTANER FRUTOS, A., Prólogo a su edición del Cantar de Mio Cid, Barcelona, Crítica, 1993.
RICO, Francisco, “Un canto de frontera: ‘La gesta de Mio Cid el de Bivar’”, estudio preliminar de la edición de Montaner 1993, pp. xi-xliii.
SMITH, Colin, La creación del “Poema del Mio Cid”. Barcelona, Crítica, 1985.

3. La cultura de clerecía y el verso escrito

CURTIUS, Ernst Robert, Literatura europea y Edad Media latina. México, FCE, 1955.
DELHAYE, Philippe, “L’organisation scolaire au XIIe siècle”, Traditio, 5 (1947), 211-268.
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VARVARO, Alberto, Literatura románica de la Edad Media: estructuras y formas. Barcelona, Ariel, 1983, pp. 7-82.

4. La escritura en prosa y la apropiación cronística del discurso épico

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CATALÁN, Diego, “El Mio Cid de Alfonso X y el del Pseudo Ibn Al-Faray”, en su El Cid en la historia y sus inventores, Madrid, Fundación Ramón Menéndez Pidal, 2002, pp. 179-223.
DYER, Nancy Joe, ed., El “Mio Cid” del taller alfonsí: versión en prosa en la “Primera Crónica General” y en la “Crónica de veinte reyes”. Newark, Delaware: Juan de la Cuesta, 1995.
FUNES, Leonardo, El modelo historiográfico alfonsí: una caracterización. Londres, Queen Mary & Westfield College, 1997.
GÓMEZ REDONDO, Fernando, Historia de la prosa medieval castellana. I. La creación del discurso prosístico: el entramado cortesano. Madrid, Cátedra, 1998.
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5. El secreto de los hombres de cuarenta

FUNES, Leonardo, “La apuesta por la historia de los habitantes de la Tierra Media”, en Lillian von der Walde Moheno, ed., Propuestas teórico-metodológicas para el estudio de la literatura hispánica medieval, México, UNAM, 2003, pp. 15-34.
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SUAREZ FERNANDEZ, Luis, “La crisis del siglo XIV en Castilla”, Cuadernos de Historia, 8 (1977), 33-46.

6. Los comienzos del relato de ficción caballeresca

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WALKER, Roger M., Tradition and Technique in “El libro del Cavallero Zifar”. Londres, Tamesis, 1974.

7. Inscripciones históricas, intervenciones discursivas en un contexto de crisis

AYERBE-CHAUX, Reinaldo, “El conde Lucanor”: materia tradicional y originalidad creadora. Madrid, Porrúa Turanzas, 1975.
DEVOTO, Daniel, Introducción al estudio de Don Juan Manuel y en particular de “El conde Lucanor”: una bibliografía. Madrid, Castalia, 1972.
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DIZ, Marta Ana, Patronio y Lucanor : la lectura inteligente “en el tiempo que es turbio”. Washington, Scripta Humanística, 1984.
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GYBBON-MONYPENNY, G.B., ed., “Libro de buen amor” Studies. London, Tamesis, 1970.
LECOY, Félix, Recherches sur le “Libro de buen amor”, de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita. Paris, 1938.
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8. La contienda del sentido: plural parsimonioso o semiosis infinita en Juan Manuel y Juan Ruiz.

BANDERA, Cesáreo, “De la apertura del Libro de Juan Ruiz a Derrida y viceversa”, Dispositio, 11 (1977), 54-66.
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JOSET, Jacques, Nuevas investigaciones sobre el "Libro de buen amor". Madrid, Cátedra, 1988.
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SEIDENSPINNER-NÚÑEZ, Dayle, “On ‘Dios y el mundo’: Author and Reader Response in Juan Ruiz and Juan Manuel”, Romance Philology, 42 (1989), 251-66.

9. El impacto del humanismo en la cultura castellana del siglo XV.

BLÜHER, Karl Alfred, Séneca en España. Investigaciones sobre la recepción de Séneca en España desde el siglo XIII hasta el siglo XVII, trad. Juan Conde, Madrid, Gredos, 1983.
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LAPESA, Rafael, La obra literaria del Marqués de Santillana. Madrid, Insula, 1957.
LAWRANCE, Jeremy, “The Spread of Lay Literacy in Late Medieval Castile”, Bulletin of Hispanic Studies, 62 (1985), 79-94.
-----, “On fifteenth-century Spanish vernacular humanism”, en Ian Michael y Richard A. Cardwell (eds.), Medieval and Renaissance Studies in Honour of Robert Brian Tate, Oxford, The Dolphin Book, 1986, pp. 63-79.
-----, “Humanism in the Iberian Peninsula”, en A. Goodman y A. MacKay (eds.), The Impact of Humanism in Western Europe, London, Longman, 1990, pp. 220-258.
-----. “La autoridad de la letra: un aspecto de la lucha entre humanistas y escolásticos en la Castilla del siglo XV”, Atalaya, 2 (1991), 85-108.
MONSALVO ANTON, José Mª, La baja Edad Media en los siglos XIV-XV. Política  y cultura. Madrid, Editorial Síntesis, 2001.
MORRÁS, María, “Sic et non: en torno a Alfonso de Cartagena y los studia humanitatis”, Evphrosyne, 23 (1995), 333-46.
RICO, Francisco, El sueño del humanismo. De Petrarca a Erasmo, Madrid, Alianza, 1993.
ROUND, Nicholas, “Renaissance Culture and its Opponents in Fifteenth-Century Castile”, Modern Language Review, 57 (1962), 204-215.
SCHIFF, Mario, La Bibliothèque du Marquis de Santillane. París, 1905 (reimpr. Amsterdam, Van Heusdem, 1970).

10. Muerte, muerta seas: la tensión Eros-Thanatos en la lírica y en la narrativa bajomedieval.

10.1.
LAPESA, Rafael, “El tema de la muerte en el Libro de buen amor”, en Estudios dedicados a James Homer Herriott, Madison, University of Wisconsin, 1966, pp. 127-44.
MICHALSKI, André, “La parodia hagiográfica y el dualismo Eros-Thanatos en el Libro de buen amor”, en Manuel Criado de Val, ed., El Arcipreste de Hita. El libro, el autor, la tierra, la época, Barcelona, S.E.R.E.S.A., 1973, pp. 57-77.

10.2.
AGUIRRE, J.M., “Reflexiones para la construcción de un modelo de la poesía castellana del amor cortés”, Romanische Forschungen, 93 (1981), 55-81.
ALVAR, Carlos y Angel Gómez Moreno, La poesía lírica medieval. Madrid, Taurus, 1987.
LAFITTE-HOUSSAT, Jacques, Trovadores y cortes de amor. Buenos aires, Eudeba, 1960.
LEWIS, C. S., La alegoría del amor. Estudio de la tradición medieval (1936), Buenos aires, EUDEBA, 1962.
SALVADOR MIGUEL, Nicasio, La poesía cancioneril: El cancionero de Estúñiga. Madrid, Alambra, 1977.
TORO PASCUA, María Isabel, ed., El arte de la poesía: el cancionero (teoría e ideas sobre la poesía en los siglos XV y XVI). Salamanca, SEMYR, 1999.

10.3.

CÁTEDRA, Pedro, “Prospección sobre el género consolatorio en el siglo XV”, en Letters and Society in Fifteenth Century Spain. Studies presented to P. E. Russell, Oxford, Dolphin, 1993, pp. 1-16.
DEYERMOND, Alan, “El ambiente social e intelectual de la Danza de la Muerte”, en Actas del III Congreso Internacional de Hispanistas, México, Colegio de México, 1970, pp. 267-76.
GILMAN, Stephen, “Tres retratos de la muerte en las Coplas de Jorge Manrique”, Nueva Revista de Filología Hispánica, 13n(1959), 305-24.
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SALINAS, Pedro, Jorge Manrique o tradición y originalidad. Buenos Aires, 1947.

10.4.
DEYERMOND, Alan, “Las relaciones genéricas de la ficción sentimental española”, en Symposium in honorem M. de Riquer. Barcelona, Universidad, 1986, pp. 75-92
FUNES, Leonardo, "Dos notas sobre Cárcel de Amor", Journal of Hispanic Research (Queen Mary and Westfield College, Londres), 1 (1992-93), 331-343.
-----------------, "Cartas bebidas por Leriano: sobre el desenlace de Cárcel de Amor", Journal of Hispanic Research, 2 (1993-94), 61-66 (en colaboración con Carmen de la Linde).
GARGANO, Antonio, “Stato attuale degli studi sulla novela sentimental, I: La questione del genre”, Studi ispanici (1979), pp. 58-80; “II: Juan Rodríguez del Padrón, Diego de San Pedro, Juan de Flores”’ Studi ispanici, (1980), pp. 39-69.
TORREGO, Esther, “Convención retórica y ficción narrativa en la Cárcel de Amor”, Nueva Revista de Filología Hispánica, 32 (1983), 330-39.
WHINNOM, Keith, The Spanish Sentimental Romance 1440-1550. London, Grant & Cutler, 1983.

10.5.
BERNDT, Erna Ruth, Amor, muerte y fortuna en “La Celestina”. Madrid, Gredos, 1963.
BOTTA, Patrizia, “La edición crítica de La Celestina”, Incipit, XVI (1996), 127-142.
CONDE, Juan Carlos, “El ms. II-520 de Palacio y la Celestina: balance y estado de la cuestión”, en Cinco siglos de Celestina, Valencia, 1977, pp. 161-185.
FRAKER, Charles F., Celestina: Genre and Rhetoric. Londres, Tamesis, 1992.
LACARRA, María Eugenia, “La parodia de la ficción sentimental en La Celestina”, Celestinesca, 13 (1989), 11-29.
LIDA DE MALKIEL, M. R., La originalidad artística de la Celestina, Buenos Aires, EUDEBA, 1962.
NORTON, F.J., Printing in Spain (1501-1520). Cambridge, University Press, 1966.
ORDUNA, G., “Auto-Comedia-Tragicomedia-Celestina. Perspectivas críticas de un proceso de creación y recepción literaria”, Celestinesca, 12:1 (1988), 3-8.
PAVIS, Patrice, Diccionario de Teatro. Dramaturgia, estética, semiología (1980). Barcelona-Buenos Aires, Piados, 1984.
RUSSELL, Peter E., Temas de la “Celestina” y otros estudios. Barcelona, Ariel, 1978.

La selección de lecturas obligatorias sobre la bibliografía crítica se indicará en el comienzo del curso.


Tipos de actividades planificadas

Informes verbales y/o escritos (alumnos de promoción directa) en clase de T.P.
Dos exámenes parciales para todos los alumnos.
Informes escritos individuales y orales en grupo sobre temas prefijados para su elaboración especial.


Criterios de organización de los grupos de alumnos

La cátedra ofrece a los alumnos el funcionamiento de 4 comisiones de TP en las que pueden inscribirse, de acuerdo con sus necesidades de trabajo y disponibilidad horaria, respetando un equilibrio en la cantidad de alumnos por comisión, que quedará a criterio final del Profesor titular.


Criterios de evaluación

El criterio esencial de evaluación se centra en la capacidad del alumno para asociar e interpretar datos, para reseñar críticamente las hipótesis formuladas por la investigación y formular nuevas interpretaciones. Las modalidades concretas de evaluación dependen directamente de las alternativas de promoción ofrecidas.

Alternativas de promoción ofrecidas


1. Promoción sin examen final
Condiciones:
- Asistencia obligatoria al 80% de las clases teóricas y teórico-prácticas.
- Cumplirán con la asistencia y las tareas establecidas para los alumnos regulares en los T.P.
- Rendirán las pruebas de evaluación general escritas.
- Elaborarán un trabajo monográfico con la tutoría directa del profesor titular y/o de los docentes auxiliares, que será entregado en la semana siguiente a la finalización del curso.
- La nota final surgirá del promedio de cuatro calificaciones; la labor cumplida en la comisión de T.P.; los dos exámenes parciales escritos y el trabajo monográfico particular. El promedio no podrá ser menor de 7 puntos, así como cada una de las notas parciales no podrá ser inferior a 6 puntos.

2. Promoción regular con examen final
Condiciones:
- Deberán asistir al 80% de las clases de Trabajos Prácticos.
- Rendirán las pruebas de evaluación general escritas (dos exámenes parciales).
- Deberán elaborar informes escritos individuales u orales en grupo que se expondrán en el transcurso de los Trabajos Prácticos.
- La nota final surgirá del promedio de la calificación final de Trabajos Prácticos y la de los exámenes parciales. El promedio no podrá ser inferior a 4 puntos.

Características del examen final
- Para aquellos alumnos regulares que hayan aprobado la cursada con promedio de 9 o 10 puntos, se ofrece la posibilidad de redactar una monografía sobre tema a acordar con el Profesor. Una vez corregida, el examen final consistirá en la defensa oral del trabajo realizado.
- Para aquellos alumnos regulares que hayan aprobado la cursada con un promedio de 8 puntos, el examen consistirá en la exposición oral de un solo tema, previamente acordado con el Profesor.
- Para el resto de los alumnos regulares, el examen final consistirá en la exposición oral sobre dos o más temas elegidos en el momento por el Profesor de la lista de temas efectivamente dictados en la cursada.


3. Promoción con examen final libre
Condiciones:
- El examen final libre se rendirá por el último programa dictado.
- El alumno libre deberá ponerse en contacto con el profesor titular a fin de elaborar un trabajo monográfico sobre un tema del último programa dictado, que deberá presentar 15 días antes del comienzo del turno de exámenes correspondientes.

Formas de evaluación a utilizar.
Conceptual y numérica: la primera predominará en las intervenciones orales en clases teóricas y T.P. ; la segunda, en los trabajos escritos. Finalmente, la forma conceptual se traducirá en forma numérica.


BUENOS AIRES, 20 de octubre de 2003

Prof. Dr. Leonardo Funes